eksistencializem

Filozof

2022

Pojasnimo, kaj je eksistencializem, njegovo zgodovino, značilnosti in glavne avtorje. Tudi njeni tokovi v odnosu do božanskega.

Eden največjih predstavnikov eksistencializma 20. stoletja je bil Jean Paul Sartre.

Kaj je eksistencializem?

Eksistencializem je filozofska šola, ki je nastala v 19. stoletju in je trajala do sredine 20. stoletja, pa tudi pri literarno gibanje rojena v njej. Njegovi misleci so nasprotovali filozofije tradicionalni, saj so menili, da mora biti izhodišče filozofske vaje posameznik in njihov izkušnje subjektivno (fenomenološko) sveta.

Za eksistencialiste tako moralna misel in znanstveni niso dovolj za razumevanje obstoj človek. Zato so potrebne nove kategorije, ki so jih poskušali zgraditi in ki jih ureja norma pristnosti. Tako Danec Søren Kierkegaard (1813-1855) kot Nemec Friedrich Nietzsche (1844-1900) sta posebej skušala postaviti temelje te eksistencialistične filozofije.

Vendar ni bilo splošnega soglasja glede stroge opredelitve izraza in v mnogih primerih se uporablja za združevanje dela teh filozofov s posmrtne, retrospektivne perspektive. Z drugimi besedami, ni bila strukturirana ali homogena filozofska šola.

Glavna zapoved eksistencializma je bila povezana z dejstvom, da je obstoj človeško bitje je pred svojim bistvom (od tod tudi njegovo ime), da je realnost pred mislijo in človeška volja pred inteligenco. S tega vidika so posamezniki svobodni in v celoti odgovorni za svoja dejanja in potrebujejo etike tujec vsakemu sistemu prepričanja zunanji za odgovornost posameznika.

Glede na svoj zgodovinski trenutek in pogled na temo Boga je eksistencializem običajno razvrščen v tri različne vidike, ki jih bomo kasneje videli ločeno: krščanski eksistencializem, agnostični eksistencializem in ateistični eksistencializem.

Značilnosti eksistencializma

Na splošno je bilo za eksistencializem značilno naslednje:

  • To je bila ne preveč homogena filozofska šola sredine devetnajstega in sredine dvajsetega stoletja, katere člani so se bolj strinjali v svojih stališčih proti filozofski tradiciji kot v enem samem konceptu, kaj je eksistencializem.
  • Niso zaupali nobenemu uveljavljenemu sistemu prepričanj (kot je religija) in so menili, da je nemogoče pojasniti človeški obstoj samo s kombinacijo moralne in znanstvene perspektive. Tako so poskušali ustvariti subjektivne kategorije, ki bi zapolnile to praznino.
  • Eksistencializem je predlagal a doktrina globoko individualističen: vedno je šlo za moj obstoj oz ti obstoj, saj je bil sam značaj obstoja glavna uganka, ki jo je morala rešiti vsa filozofija.
  • Kot filozofsko gibanje je eksistencializem nasprotoval vsem oblikam objektivizma in scientizma ter kateri koli drugi doktrini, ki je človeka razumela kot realnost popolno, ki jo je treba razrešiti v njene elemente, da jih poznamo ali razmišljamo. Hkrati je nasprotoval kakršni koli obliki predestinacije, saj je zagovarjal pomen človeške odločitve v svetu; in vsem oblikam solipsizma in epistemološkega idealizma, saj je obstoj veljal za transcendenco biti. Kot bomo videli, je eksistencializem lažje opredeliti glede na to, čemu je nasprotoval.
  • Po Sartru je bil eksistencializem oblika humanizem, saj je vztrajal pri končnosti človekovega obstoja in njegovih inherentnih etičnih možnostih. Z drugimi besedami, osredotočil se je predvsem na človeka in njegovo subjektivnost.
  • Eksistencializem je na ta način naletel na določene občutke tesnobe, žalovanja, brezupnosti, melanholije, ki so posledica razmišljanja o končnosti in nesmiselnosti človekovega obstoja.

Zgodovina eksistencializma

Friedrich Nietzsche je bil eden od utemeljiteljev eksistencializma.

Filozofija eksistencializma se je začela v 19. stoletju. Začelo se je s filozofskim in esejističnim delom Sørena Kierkegaarda in Friedricha Nietzscheja ter pesimizmom Nemca Arthurja Schopenhauerja (1788-1860) in v romani Rusa Fjodorja Dostojevskega (1821-1881).

Ti avtorji običajno veljajo za predhodnike eksistencializma, saj je šola dobila ime v dvajsetem stoletju, zlasti po travmatičnih dogodkih prvega in drugega svetovne vojne. Med štiridesetimi in petdesetimi leti prejšnjega stoletja so se v Franciji pojavili eksistencialisti Jean Paul Sartre, Albert Camus in Simone de Beauvoir. Njegova leposlovna in akademska besedila so obravnavala teme, kot so absurd, nič ali Svoboda.

Tako so sredi stoletja zgradili rezalno gibanje nihilističen, kar so nekateri razumeli kot "zavrnitev pripadnosti kateri koli miselni šoli" in "izrazito nezadovoljstvo s tradicionalno filozofijo, ki jo označuje kot površno, akademsko in oddaljeno od življenja", po besedah ​​Walterja Kaufmana.

Za mnoge je bil eksistencializem 20. stoletja prežet z občutkom moralnega poraza, ki ga je pustil 2. svetovne vojne, zlasti nacistična taborišča smrti in oba atomske bombe Združene države Amerike padle na Japonsko.

Razpad modernih obljub in vere v znanstveni razvoj je našel pomemben odmev v eksistencialističnih stališčih, ki so vztrajale pri absurdnosti človeškega obstoja in neumnosti.

Predstavniki eksistencializma

Glavni predstavniki eksistencializma so bili:

  • Søren Kierkegaard (1813-1855). Danski filozof in teolog, ki je bil skupaj z Nietzschejem očetje eksistencializma, glede na njegovo delo osredotočeno na človeški obstoj, posameznika, subjektivnost, svobodo, obup in tesnobo. Velik del njegovega dela je povezan s krščansko vero, ki jo je ostro kritiziral. Je eden glavnih avtorjev sodobne misli.
  • Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filozof, pesnik, glasbenik in nemški filolog, velja za enega najpomembnejših mislecev zahodne sodobnosti, katerega delo se ukvarja z zelo različnimi temami, kot je npr. umetnost, zgodovino, tragedija, vera, znanost in druge teme, skozi katere je zgradil pomembno kritiko zahodne miselne tradicije. Poznan je kot eden od treh "mojstrov suma" skupaj z Marxom in Freudom.
  • Martin Heidegger (1889-1976). Nemški filozof, eden najpomembnejših v 20. stoletju in sodobne zahodne tradicije, čigar delo je bilo sprva vpisano v teologija katoličan, da bi se kasneje posvetil zelo raznolikim področjem, kot so literarna, družbena in politična teorija, estetski, arhitekturo, psihoanalizo in okoljevarstvo. Eno njegovih največjih del je bilo Biti in čas, kljub nepopolnosti. Obtožujejo ga tudi ideološke sorodnosti z nacizmom, predvsem zato, ker je Heidegger pripadal Hitlerjevi stranki od leta 1933 do 1945.
  • Jean-Paul Sartre (1905-1980). Francoski filozof, romanopisec, dramatik in politik je eden največjih zagovornikov eksistencializma in marksizem humanist. Dobitnik Nobelove nagrade za Literatura Leta 1964, ki jo je zavrnil, in partner feministične filozofinje in mislece Simone de Beauvoir, je razvil filozofsko in literarno delo, v katerem sta osrednje mesto zasedli svoboda in osebna odgovornost ter eksistencialna praznina.
  • Simone de Beauvoir (1908-1986). Francoski filozof, pisatelj in učitelj, katerega razmišljanje je bilo temeljno za nastanek feministične doktrine, pa tudi za pravice žensk in dekriminalizacijo splava. Je del eksistencializma in njegovega dela Drugi spol je eden najpomembnejših v njegovi karieri. Bila je žena Jean-Paula Sartra.
  • Albert Camus (1913-1960). Francoski filozof, dramatik, novinar in pisatelj, rojen v Alžiriji, velja za pomembnega eksistencializma, na katerega delo so močno vplivali Schopenhauer, Nietzsche in nemški eksistencializem.Med nemško okupacijo v drugi svetovni vojni je bil del francoskega odpora in je leta 1957 prejel Nobelovo nagrado za literaturo.

Krščanski eksistencializem

Krščanski eksistencializem temelji predvsem na Kierkegaardovem delu.

Krščanska stran te struje je skušala dati krščanstvo eksistencialistični pristop, ki temelji predvsem na delu Kierkegaarda. Ta šola predlaga, da se mora vsak sam odločati, saj te potem predstavljajo njegovo bistvo. Vaša dejanja bodo ocenjena pred Bogom, saj je bil to edini način, da nenehno nadzirate svoja dejanja.

Poleg Kierkegaarda so sodelovali še francoski filozofi in pisatelji Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-1998), pa tudi nemški filozof Karl Jaspers (1883-1969) in španski filozof . in pisatelj Miguel de Unamuno (1864-1936).

Ateistični eksistencializem

Odmik od Kierkegaardove misli in Heideggerjeve filozofije ter se tako približa precej ateistični viziji človeka, je ta vidik delo predvsem Jean-Paula Sartra in njegovega Biti in Nič , pa tudi dela Beauvoira in Camusa, slednji v manjši meri.

Ta oblika eksistencializma je zanikala kakršno koli obliko transcendentalne, metafizične ali religiozne misli. Zlasti zato, ker je bila sartrovska formulacija ("obstoj pred bistvom") nasprotovala tradiciji, ki jo je ustanovil Aristotel in podedovalo krščanstvo. Na ta način se eksistencializem sooča s strahom in tesnobo smrt, ne da bi ponudil kakršno koli končno odrešitev iz božjih ali v rokah narave.

Agnostični eksistencializem

Ta tretja možnost, ki je bolj kot karkoli povezana z delom Camusa in njegovim načinom razmišljanja, nakazuje, da je obstoj ali neobstoj Boga in božanskega zelo malo pomemben za obstoj človeškega bitja, saj je lahko ali pa tudi ne. obstajajo, vendar to ne rešuje nobene etične težave, niti ne nudi nobenega tolažbe človeku, ki živi življenje, kot lahko.

!-- GDPR -->