- Kaj je estetika?
- Zgodovina in etimologija
- Estetika kot filozofska disciplina
- Estetska obdobja po ideji lepote
- estetske lastnosti
- Razmerje med estetiko in umetnostjo
Razložimo, kaj je estetika, njene značilnosti skozi zgodovino in njen odnos do umetnosti. Poleg tega estetske lastnosti.
Kaj je estetika?
Estetika je veja filozofije, ki je namenjena preučevanju umetnost in njegov odnos z lepota, tako v svojem bistvu (kaj je), kot v svojem dojemanje (Kje je). Slednji vključuje druge vrste vidikov, kot so estetska izkušnja ali estetska presoja. Ko cenimo a umetniško delo kot lepo ali vzvišeno, na primer, uporabljamo svojo sposobnost estetske presoje.
Čeprav estetika v sodobni filozofiji ni pojmovana kot »veda o lepem«, sta njen izvor in zgodovina prepletena s to estetsko kategorijo, pa tudi z vzvišenim.
Zgodovina in etimologija
Beseda estetika izhaja iz latinščine aestheticus in to iz grškega αἰσθητική (aisthetiké). Oboje kaže na odnos s čuti in se zato uporablja estetsko poimenovati znanje, ki ga zaznavamo z občutljivostjo. Torej to disciplina lahko razumemo kot filozofijo percepcije nasploh.
Prvi, ki je razmišljal o estetiki, je bil grški filozof Platon (okoli 427-347 pr. n. št.), zlasti v treh svojih dialogi: hipijev starejši (o lepoti teles), Feder (o lepoti duš) in Banket (o lepoti na splošno). V njih se išče univerzalni koncept lepote, ki se nagiba k predstavam o delež, harmonija in sijaj.
Skozi zgodovino filozofije se je koncept lepote spreminjal. Ta funkcija je navdušila človeško bitje, ki ima umetnost kot orodje za razmišljanje in ustvarjanje lepega poleg naravne lepote sveta.
Klasični pojmi antike, ki so dobro, lepo in resnično sovpadali, so se postopoma umaknili kompleksnejšim občutkom za estetsko. Med srednjeveški, na primer, lepa je bila misel iz moralno, Medtem ko je v Renesansa obrnilo se je na koncept lepote kot ideala oblik in razmerij. Moderna pa je razmišljala o ideji lepote, ki ni bila asimilirana predmetu, temveč umetnikovemu očesu. Danes se o lepoti razmišlja na različne načine, bodisi kot nekaj, kar beži ali je v nasprotju z utilitarizmom, kot nekaj nekoristnega, kot plen subjektivnosti ali celo kot popolnoma neobstoječe. Obstaja veliko načinov razmišljanja o tem, kaj je lepota ali ali obstaja lepota sama. Naloga estetike je, da ta stališča pretehta in naredi dialog na najboljši možni način.
Estetika kot filozofska disciplina
Čeprav je zgodovina estetike obsežna in zapletena, je šele v osemnajstem stoletju – z objavo Kritika sojenja, nemškega filozofa Immanuela Kanta - ki je veljal za strogo filozofsko disciplino. Velik del njegovega dela se vrti okoli povedati, kaj je okus, onkraj lepote ali vzvišenega.
Beseda estetsko, ki se nanaša na "znanost o lepem", je leta 1750 prvič uporabil Alexanger Baumgarten. Z razmišljanjem o kategorijah lepega in vzvišenega se je ukvarjal tudi irski filozof Edmund Burke. Vendar pa je prvi, ki je teoretično oblikoval sodbe o lepem in vzvišenem na sistematičen način, I. Kant. notri Kritika sojenja pojasnjuje in razmišlja o pomenu sodbe, njenem izvoru in razlogu, zakaj se nam nekaj zdi lepo ali vzvišeno. Na splošno velja, da je sposobnost presojanja posrednik med razumevanjem in razumom.Z uporabo presoje lahko začasno prekinemo svoje znanje o predmetih in izkusimo čudež, ki ga v nas zbuja njihova oblika.
Estetika nastane kot posledica razsvetljenstva (18. stoletje) in razsvetljenskega stoletja (19. stoletje), kot ju je imenoval Kant. Razsvetljenstvo je bilo razdeljeno med empiriste in transcendentalce. Empirik iz Burkovih rok je bil tisti, ki je bil najbližje salonski kulturi. Kantovska ilustracija pa je mislila estetiko iz kategorij univerzalnega in estetske sodbe kot zakona.
Kantovska razlika med lepim in vzvišenim je v tipu ugodja, ki ga stvari prebujajo v nas:
- Lepo je tisto, kar nas žene v življenje in je lahko združeno s šarmom in domišljijo. To je neke vrste pozitivno zadovoljstvo.
- Vzvišeno je užitek, ki se rodi posredno zaradi ukinitve naših vitalnih sposobnosti. Je negativno zadovoljstvo, čeprav ostaja oblika užitka.
Stoletjem razsvetljenstva in delom Edmunda Burka in Immanuela Kanta so sledili drugi filozofi, misleci in šole. Avtorji, kot so Schlegel, Schelling in Fitche, so predstavili in promovirali koncepte okus, obresti Y lepota z idejami, kot sta estetski apetit in želja po novosti. Enako se je zgodilo z deli Nietzscheja, Hegla in Heideggerja, na primer, pa Benjamina, Adorna ali Derridaja.
Zgodovina estetike je zgodovina v nenehni gradnji, katere razprave ostajajo aktualne tudi onkraj obdobja, v katerem se nahaja.
Estetska obdobja po ideji lepote
Ideja o lepoti se spreminja iz enega obdobja v drugega. Kar danes smatramo za lepo ali prijetno, je nekoč veljalo za grdo, vsakdanje ali nerazumljivo.
V splošnem pregledu lahko ločimo štiri velika obdobja lepote: klasično, srednjeveško, moderno in sodobno.To klasifikacijo je treba razumeti kot idejo o tem, kaj je lepo in vizualno ovrednoteno, zlasti v umetnosti, skozi različna zgodovinska obdobja. človečnost.
- Klasična estetika. Ideja o lepoti Antična grčija pri Rimljanih pa je temelj bodočih predstav o lepem na Zahodu. Za njih je bilo lepo, dobro in resnično eno, njihova narava pa je bila povezana z mero, harmonijo, pravičnost in prilagajanje idealu neke dobe.
- srednjeveška estetika. Srednji vek je bil na Zahodu večinoma verski čas, v katerem je krščanska misel prevladala nad drugimi. Tako je bil koncept lepote povezan z vrednote temeljni kristjani: vera v Boga, žrtev, strast in čistost, torej z moralo bolj kot z videzom.
- Moderna estetika. Renesansa je prekinila s krščansko tradicijo in zahtevala klasiko v okviru idej o humanizem in Ilustracija, za tiste, ki so mislili, da je razum osrednji koncept. Tedanji lepotni ideji so pripisovali načrtno, strukturirano, simetrično in harmonično. Lepota je bila mišljena iz popolnosti in reda, brez dajanja prostora ekstravaganci ali nesorazmerju.
- sodobna estetika. V zadnjem času so bile številne tradicionalne predstave o lepoti postavljene pod vprašaj v skladu z drugimi načini razmišljanja o lepoti. resničnost in kultura. Na primer evolucionizem, psihoanaliza, marksizem ali filozofske šole nihilisti. Lepo je bilo podvrženo procesu razpršitve, ki je omogočil nastanek abstraktna umetnost, konceptualna lepota in lepota pomena stvari, namesto skladnosti s kanonom, ki je razlikoval med estetskim in vsakdanjim. Velikokrat je bilo pravzaprav grozljivo, vsakdanje in nerazumljivo predlagano kot modeli lepega.
estetske lastnosti
Estetske lastnosti so elementi, zaradi katerih je predmet ali umetniško delo dragoceno.
Gledalec mora biti sposoben zaznati estetske lastnosti: estetsko je tisto, kar nam daje užitek, ko zaznavamo predmet v širšem smislu.
V tem smislu obstajajo tri različne vrste estetskih lastnosti:
- senzorične lastnosti. Predmet naredijo prijeten za čute (na primer njegova tekstura, njegov barve, njegova svetlost ali tember). Te lastnosti zaznavamo s čutili in glede na to, kdo jih doživlja, se užitek, ki ga povzročajo, razlikuje. Na primer, note glasbene melodije so čutne lastnosti, ki povzročajo užitek, ko jih zaznamo.
- formalne lastnosti. Povezani so z načinom, na katerega so elementi, ki ga sestavljajo, združeni v objektu ali razmerjem, ki ga je mogoče zaznati med njimi. Na primer, kombinacija besed, ki tvorijo a pesem so formalne lastnosti, ki lahko povzročijo užitek.
- vitalne lastnosti. Nanašajo se na eksistencialno ali izkustveno vsebino predmeta, to je na ideje, ki jih vzbuja, občutke, ki jih prenaša, ali izkušnje, ki jih obnavlja. Te lastnosti ne prebivajo v samem objektu, ampak jih lahko opazovalec doseže skozi njega. Tisti predmeti, ki lahko vzbudijo več pomenov, zavzemajo privilegirano mesto glede na druge.
Razmerje med estetiko in umetnostjo
Estetika ima svoj filozofski izvor v vprašanju lepote. Dva tisoč let je vprašanje lepote na splošno obstajalo zunaj umetnosti.
Šele v 18. stoletju, z vzponom razsvetljenske kulture in filozofije, je estetika postala filozofska disciplina per se. Za kulturni kanon so bili tisti, ki so znali ceniti lepoto predmeta, tisti, ki so imeli kulturo, okus in možnost odločanja, kaj je lepo in kaj ne.To je dalo prostor novi kulturni figuri: figuri kritika. Z njim so se pojavila nova razmerja med umetnikom, delom in publiko.
Vprašanje o okusu je pripeljalo do vprašanja o delu in od tod do vprašanja o umetnosti nasploh. Kaj je umetnost in kaj je specifično za delo, sta vprašanji, katerih navzočnost je proti koncu 19. stoletja in v začetku 20. stoletja postala relativno pomembna. Postavlja se celo dvom, da je umetnost sploh kdaj obstajala.
Skozi 20. stoletje se je estetsko področje razširilo ne le na barve ampak tudi na literature, the poezija, the glasba in arhitektura. Čeprav je za nekatere mislece nemogoče reči, kaj dela delo delo, je sodobni svet že prizorišče estetske razprave par excellence: ali je še mogoče govoriti o umetnosti?