Pojasnimo, kaj je lepota za umetnost in filozofijo. Tudi, kaj velja za človeško lepoto in kakšne vrste lepote obstajajo.
Kaj je lepota?
Ni lahko definirati lepote, ki presega tisto, kar narekuje slovar: da je kakovost, ki jo pripisujemo lepemu, tistemu, kar se nam zdi estetsko prijetno ali se nam zdi prijetna za zaznavanje. To velja za oba predmeta, kulise Y zvoki, kot za oseb, prostori in živali, vendar je a koncept zgodovinske konstrukcije, ki se lahko močno razlikuje od enega kulturo v drugo in iz enega obdobja v drugo.
Lepota je abstrakten pojem, tradicionalno povezan s pojmi harmonija, Ravnovesje Y razmerje, katerega temeljne značilnosti izhajajo iz tradicijo kulture vsakega človeka, zato se pogosto reče, da je »lepota v očeh opazovalca«. Pravzaprav velja, da cenimo lepo, še danes velja za obliko užitek za tiste, ki opazujejo, in ne toliko za tiste, ki imajo tako lepoto.
Tradicija vidi lepoto kot končni cilj umetnost: umetniki jo poskušajo najti ali vsaj ujeti v kakšen medij, da bi jo lahko cenili tudi drugi. V tem smislu je lepota razumljena kot nekaj opaznega v realnost, torej nekaj, kar umetnikov pogled ujame iz sveta.
Vendar lepota za umetnike ni izključna stvar in z njo so se ukvarjali vseskozi zgodovino najrazličnejših mislecev, ki so ga skušali opredeliti ali bolje razumeti. Pri navadnih ljudeh je sposobnost zaznavanja lepote tradicionalno znana kot "okus" ali "dober okus". Nasprotje lepote bi bila grdota.
Lepota po filozofiji
Prvi poskusi definiranja lepote izvirajo iz klasične antike, natančneje iz Antična grčija. Tedanji filozofi so lepoto obravnavali kot stvar sorazmerja med deli stvari, to je, da so simetrični predmeti ponavadi lepši od asimetričnih.
Vendar pa je Platon (ok. 427-347 pr.n.št.) lepoto obravnaval kot samostojno idejo lepih stvari, ki je manifestacija resnične lepote, ki se nahaja v človeški duši in je dostopna le prek znanje. V isti tradiciji je bila lepota del triade vrednot skupaj z dobrim ( dobrota) in z resnica, tako da mora biti tisto, kar je lepo, nujno dobro in resnično.
Klasični koncept lepote je preživel do renesanse, močno povezana z aristokratsko predstavo o družba (Princeske so bile na primer vedno lepe, medtem ko so bili navadni ljudje ali navadni ljudje grdi in groteskni), podedovano iz srednjega veka.
Vendar pa se je koncept z vstopom v Moderna doba, ko se je začelo obravnavati kot stvar zaznavanje, torej stvar subjektivno, ki jih je mogoče relativizirati glede na različne kulturne tradicije.
Tako so na primer subjektivistični filozofi, kot je Anglež John Locke (1632-1704), trdili, da je obstoj lepote neločljiv od uma, ki jo zaznava, torej nasprotno od tega, kar so imeli objektivisti (saj so jo logično smatrali, objektivna lastnost).
Za subjektiviste je bila lepota med sekundarnimi lastnostmi predmetov, torej ne velja za bistveno lastnost stvari, ki bi jo cenili vsi, ampak za lastnost, okoli katere lahko pride do nestrinjanja.
Človeška lepota
Človeška lepota je tista, ki jo že od antičnih časov pripisujejo Telo človeka, tako moškega kot ženskega. V stari Grčiji so bila na primer moška telesa podvržena idealnim konceptom (uhan), ki so jih pripisovali predvsem bogovom in tragičnim junakom ter njihovim kiparskim upodobitvam.
V poznejših časih se je lepota namesto tega osredotočala na žensko telo in zgrajena je bila celotna lepotna industrija, katere namen je zagotoviti ženskam kozmetične pripomočke, da se "polepšajo", v skladu s standardi, kot so tisti, ki navdihujejo ženske. lepotnih tekmovanj, kot je miss Universe.
Vendar se človeška lepota ne razlikuje od drugih vrst lepote, niti ni predmet manj subjektivnosti in zgodovinskih variacij. Na primer, najbolj graciozno žensko telo po srednjeveških evropskih merilih je bilo debelušno, debelušno žensko, simbol zdravja in materialne blaginje v času lakote in vsesplošne bede.
Medtem ko se v industrijskih časih, ko ti dejavniki ne vplivajo toliko na kulturo, se v istih geografskih območjih pričakuje, da je lepa ženska vitka in pohotna. Vsak kanon človeške lepote se torej odziva na določen čas in kulturo.
Vrste lepote
Ni univerzalne tipologije lepote, tako kot ni strogega koncepta, ki bi jo razumel. Vendar pa se uporabljajo neformalno široko razpršene in raznolike klasifikacije lepega, ki povzročajo vrste, kot so naslednje:
- Naravna lepota, tista, ki ne zahteva dodatkov ali kozmetičnih posegov, ampak je plod same roke narave. Uporablja se predvsem za označevanje ženske lepote.
- Kozmetična lepota bi bila v nasprotju z naravno lepoto "umetna" ali "pridobljena" lepota, saj je posledica kozmetičnih posegov, katerih namen je prilagoditi telo ustaljenemu lepotnemu vzorcu: ličenje, oblačila, kirurška plastika itd.
- Zunanja lepota, ki jo zaznajo vsi in jo podpira videz, tradicionalno velja za obliko površne lepote, ki na prvi pogled nakazuje na lepoto posameznika, ki pa ji lahko nasprotuje njegov način bivanja ali čistost vašega občutki.
- Notranja lepota, v nasprotju s prejšnjim primerom, velja za notranji svet ljudi, torej za njihovo globoko lepoto, ki se razkrije le tistim, ki si vzamejo čas, da jo spoznajo. Tako je možno, da je oseba, ki ni zelo lepa navzven, lepa navznoter in obratno.
- Eksotična lepota, tista, ki prihaja iz drugih kultur kot lastna ali ki se odziva na tuje estetske kanone, a prepoznavna. Eksotična lepotica je lahko na primer oseba iz drugih zemljepisnih širin.