Pojasnimo, kaj je oseba in kakšna je etimologija te besede. Filozofski, psihološki in pravni pomen "osebe".
Kaj je oseba?
Ko govorimo o osebi, na splošno mislimo na posameznika, to je a človeško bitje kateri koli, ki se običajno prezrejo podatkov ednine, kot je njegovo ime, njegovo identiteto ali njeno zgodovino. Reči "oseba" pomeni reči "kdorkoli" ali "nekdo", v nasprotju z globalnim naborom vrste.
Vendar je izraz od svojega izvora pridobil številne pomene, ki jih pripisujejo latinščini, jeziku Rimljanov:oseba, verjetno izdelava etruščanske besedephersu in ta morda iz grškega izrazaprosôpon. Ta zadnja beseda pomeni "maska" in je sestavljena izprednosti, "Naprej" inopozicija, "Obraz": tisto, kar je postavljeno pred obraz, na splošno v gledaliških predstavah, ki so bile tako pomembne v starogrški kulturi in kasneje v rimski kulturi.
Iz njegove etimologije je jasno, zakaj je izraz oseba vezan naznačaj, torej izmišljena oseba. Kar ni znano, je, kdaj je šlo od označevanja pripomočka ali preobleke k pravilnemu označevanju človeka. Vendar ima pojem osebe trenutno različne filozofske, etične in pravne pomene, ki so omogočili obstoj »pravne osebe"In celo od"nečloveških oseb”.
Filozofski pomen osebe
Izraz oseba pridobi iz zgodnjih časov človeštvo pomen, povezan z edinstvenostjo. Rimski filozof in državnik Boecio (480-525) ga je opredelil kot »individualno snov racionalne narave«, pri čemer je poudaril tri ideje substancialnosti, individualnosti in racionalnosti.
Ta koncept bi služil kot osnova za tiste, ki jih je razvila verska kultura, ki bi jih krščanstvo ohranilo do konca srednjeveški, v katerem bi se pojavile »tri božanske osebe« ali »Sveta Trojica«: Oče (Bog), Sin (Kristus) in Sveti Duh.
S prihodom modernosti bi se koncept osebe obrnil proti psihologije in bi v filozofskem diskurzu dal pomen "jazu", saj je modernost človeka naredila središče racionalnega vesolja. Zato Kant opredeljuje osebo kot »tisto bitje, ki je samo sebi namen«, kar govori o na novo pridobljenem avtonomija človeškega bitja, ko je premagano Božje cesarstvo.
Psihološki pomen osebe
V psihologiji govorimo o osebi, ki se nanaša na določeno bitje, ki zajema tako njegove psihične in čustvene vidike kot tudi fizične vidike, ki se vsi obravnavajo kot enkratni in edinstveni.
Oseba je seštevek nalezljivih značilnosti: a osebnost, duh, način delovanja in občutka. Zato v psihologiji in psihoanalizi oseba ni končana in večna entiteta, temveč v nenehni evoluciji in spremembi, v gibanju in protislovju do dneva svojega obstoja. smrt.
Pravni pomen osebe
V pravnem jeziku obstajata dve vrsti ljudi: naravni (enakovredno človeškim bitjem) in pravni (ekvivalentno njihovim pravnim konstrukcijam: Posel, organizacije, itd.). To kaže na uporabo izraza "oseba", ki je bolj podobna prvotnemu antičnemu, saj je oseba subjekt, ki nosi pravice in obveznosti, torej je oseba pravno sposoben subjekt, in ne nujno posameznik. vrste. Je, recimo, neke vrste pravni značaj.
Pravzaprav različna gibanja za zaščito živali, ki branijo obstoj pravice živali, predlagajo izraz "nečloveška oseba" za označevanje nečloveških živih bitij, torej živali (vsaj nadrejenih): te bi bile nosilke pravice, a očitno ne zaradi tega bi postali ljudje.