Pojasnimo, kaj je človek, kateri vrsti pripada in njegove značilnosti. Poleg tega obstajajo različne teorije o njegovem izvoru.
Kaj je človek?
Ko govorimo o človeku ali neposredno o človeku, mislimo na našo vrsto: naHomo sapiens (iz latinskega modreca), ki spada v red primatov in družine hominidov, ustvarjalcev civilizacije, ki danes prevladuje in spreminja Planet Zemlja.
Najstarejši dokaz človeške dejavnosti na planetu sega v 315.000 let in najdemo v Maroku. Takrat je bil naš samo eden vrste med številnimi žanriHomo, zelo raznovrstna in katere druge vrste so že izumrle.
Po izginotjuHomoneardentalis (»človek neandertalca«) pred 28.000 leti in odHomofloresiensis (»človek z rožami« ali Hobit) pred približno 13.000 leti smo edina vrsta iz rodu, ki je preživela.
Človeka ločijo po njegovih telesnih značilnostih (dvonožni, z uporabnimi zgornjimi sklepi, sposoben hoditi pokončno in z malo dlake), pa tudi po iznajdljivosti in inteligenci, ki ga loči od ostalih višjih živali.
Zlasti njegova sposobnost, da jezik artikulirano, za misel kompleksno in abstraktno ter za preobrazbo okolja, ki ga obdaja.
Vendar pa smo se ljudje skozi življenje filozofsko definirali na zelo različne načine. zgodovino, kot smo ga ustvarili in podrli religije, družbenih ureditev in interpretacij sveta, v iskanju odgovorov na naša bistvena vprašanja o izvoru in pomenu obstoj, ali njegov končni cilj.
V nekaterih kontekstih izraz "človek»Kot sinonim za človeka, vendar je taka raba zaradi svoje dvoumnosti zavrnjena, saj označuje tudi odrasle moške posameznike.
Izvor človeškega bitja
Izvor naše vrste je bil ves čas predmet razprav zgodovino od človeštvo, ki ima sprva mitske ali magično-religiozne razlage glede na različne kulturne trende, ki obstajajo, v tako imenovanemkreacionizem: teorija, da so ljudje delo Boga ali nadnaravne ali svete volje, ki nam je dala dar inteligence in s katero smo zato dolžni. To je stališče še vedno številnih verskih skupin, ki vsebino svojih svetih besedil raje razlagajo do črke, kot npr.Biblija.
Vendar pa je kot posledica nastanka znanosti in racionalističnega diskurza se je spominjalo vse več možnih razlag znanstvene narave, vse do Lamarckova teorija evolucije V devetnajstem stoletju je bil prvi poskus razlage izvora življenje S prenosom pridobljenih znakov, to je, da je življenje potomcem podedovalo stvari, ki se jih je naučilo ali pridobilo v času svojega obstoja.
Potem bi prišla knjigaIzvor ozinvrste Charlesa Darwina, katerega teorije so izpopolnili kasnejši znanstveniki, kjer se predlaga, da se življenje razvija na podlagi počasnih sprememb in pritiska naravna selekcija.
Dejansko je Darwinova druga knjiga že obravnavala vprašanje človeškega izvora (Izvor človeka, 1871), v katerem je bilo prvič predlagano, da je človek evolucijsko izhajal iz neke enostavnejše oblike obstoja, s katero bi imel še veliko skupnih značilnosti: primate.
To ne pomeni, da "človek izvira iz opice", kot mnogi razlagajo, ampak to bitje človek je neposredni sorodnik sodobnejših vrst primatov, ki jih pod pritiskom okolje in so zaradi zgodovinskih potreb pridobivali vse večje zmožnosti (pokončna hoja, nasprotni palci, uporaba orodja, upravljanje požara) in s tem porajali vedno več novih vrst, med katerimi je zadnja ravno človek.