• Kaj je bil srednji vek?
• Značilnosti srednjega veka
• Faze srednjega veka
• Literatura srednjega veka
• Umetnost srednjega veka
• Filozofija srednjega veka
• Fevdalizem srednjega veka
• Cerkev srednjega veka

Pojasnimo, kaj je bil srednji vek, njegove faze, umetnost, literaturo in druge značilnosti. In kaj je bil fevdalizem?

Srednji vek je bil obdobje vojn, kug in novih političnih oblik.

Kaj je bil srednji vek?

Znano je kot srednji vek, srednji vek ali srednji vek do obdobja zgodovino Zahoda, ki se začne s padcem Zahodnega rimskega cesarstva leta 476 in se konča z odkritje Amerike leta 1492 ali padec Bizantinskega cesarstva leta 1453, datum, ko se je tudi končala stoletna vojna.

Za njegovo tisočletno trajanje je bila značilna relativna stagnacija v razvoju kulturo in od znanosti, pod vladavino religiozne miselnosti krščanstva, zato so ga nekoč imenovali »temni vek«.

Srednji vek je dobil ime po prehodu med Stara leta in Moderna doba. V tem obdobju se družba sprejela je fevdalni red, v bistvu podeželski ali kmečki, in krščanski dogmatizem je vladal kulturi.

Vendar srednjeveško življenje še zdaleč ni bilo nepremično ali umirjeno, temveč je bilo prizorišče številnih človeški premiki, obilno vojne in nove politične oblike, predvsem v obmejnih kulturah do evropske, kot sta muslimansko arabsko ali vzhodno krščanstvo (Bizant).

Posebej pomemben je bil spopad med krščansko in islamsko civilizacijo, z vzajemnimi poskusi osvajanja, kot so muslimanska ekspanzija od 7. do 15. stoletja ali številne krščanske križarske vojne.

Na koncu je treba opozoriti, da srednjega veka kot zgodovinskega obdobja ni mogoče v celoti uporabiti za druge civilizacije kot zahodno, kot so Kitajska, Indija ali Japonska, ki cvetijo v tem istem obdobju. Glede na to, da je zgodovina Evrope to je zgodovina sveta, je pristransko, evrocentrično in diskriminatorno zgodovinsko merilo.

Značilnosti srednjega veka

Srednji vek je čas zatečenih vitezov, katoliških kraljev in kraljestev ter dolgih podeželskih vojn zaradi vera. Čeprav je v sodobni lepoti veliko tega prikazanega romantično, nikoli ni bilo magije, nobene druge vrste razen človeka (vilini, orki, goblini itd.) ali zmajev.

Vendar pa so bila ta nadnaravna bitja del takratnega trenutnega imaginarija, v katerem je tradicije Y prepričanja lokalni s prevladujočo krščansko religijo. Na splošno je vera prevladala nad razumom ali razumevanjem.

To je bilo dolgo obdobje globokih, a počasnih preobrazb. Na primer, starodavni suženjski način proizvodnje je nadomestil fevdalni način proizvodnje.

Raznolikost dogajanja v tisočletjih ne dopušča preveč homogenega branja. Toda v srednjem veku so se pojavile množične epidemije, vojaške invazije in vraževerje, čeprav je pri slednjem mogoče, da je krščanstvo označilo za nevednost ali vraževerje kakršne koli ostanke prejšnjih poganskih religij.

Faze srednjega veka

Srednji vek je običajno razdeljen na dve fazi:

• Zgodnji ali visoki srednji vek (5. do 10. stoletje). Začelo se je s padcem rimskega cesarstva. Krščanstvo se je v Evropi utrdilo in razširilo na nova ozemlja, Jeruzalem pa je prešel v muslimanske roke. Končalo se je s pravim začetkom fevdalnih institucij, vzponom na vzhodu makedonske dinastije in propadom abasidskega kalifata.
• Nizki srednji vek (11. do 15. stoletje). Pravilno fevdalna faza srednjega veka, zaznamovana s pojavom črne smrti, ki je v Evropi zahtevala milijone življenj in zmanjšala njeno prebivalstvo za polovico. Na tej stopnji se buržoazija zgodaj kot nov socialni razred, ki je spodbujala spremembe, potrebne za nastanek kapitalizem in konec srednjega veka.
  Pozni srednji vek pa je sestavljen iz dveh stopenj:
  • Polni srednji vek. Obsega od 11. do 13. stoletja, v katerem je rojstvo mesto in izgon islam iz različnih delov Evrope, kot so Pirenejski polotok, Sicilija ali Bližnji vzhod. Velja za vrhunec srednjeveške kulture, ki zagotavlja optimalno podnebno obdobje toplote potrebujejo bolj znosne zime in obilnejše letine.
  • Kriza štirinajstega stoletja. Imenuje se tudi posvetna kriza, pokriva zadnji dve stoletji srednjega veka in je priča destabilizaciji srednjeveške družbe, ki je posledica dolgotrajnih vojnih spopadov, pa tudi nastajanju prihodnjih modernih vrednot, kot je kriza sholastike. To je zadnji del srednjega veka.

Literatura srednjega veka

Srednjeveška literatura je dobro znana, zlasti kar zadeva viteške cikle, ki pripovedujejo o dogodivščinah krščanskih bojevnikov v prostranem svetu, polnem magije in skrivnosti. Na splošno so jih pripovedovali s simboli in metafore Krščanski ali verski.

Te cikle, kot sta arturski ali bretonski, so kasneje spremljali bestiariji, knjige, ki so bile pogosto dopolnjene s podobami, v katerih so bile opisane živali, ki jih človek pozna, od katerih so mnoge namišljene in interpretirane iz moralno kristjan.

Kasneje hagiografija in poezija verski kot spolov glavni dogodki v krščanski Evropi, katerih kulturne in znanstvene manifestacije je nadzirala Cerkev. Proti koncu srednjega veka je postala dvorska ljubezen pomembna kot protagonistka zgodb, vedno v bukoličnem imaginariju, pa tudi epskih pesmi in basni.

Nekateri reprezentativni naslovi srednjeveške tradicije so: Amadís de Gaula (anonimno, 1508), Beowulf (anonimno, datum neznan), Poj moj Cid (anonimno, 1200) in Božanska komedija (Dante Alighieri, 1304-1321) in Canterburyjske zgodbe (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).

Umetnost srednjega veka

Srednjeveška umetnost je ilustrirala biblične zgodbe, kot je izdaja Juda.

Ko razmišljamo o umetnost srednjega veka, moramo upoštevati, da je nastala v času zgodovine, v katerem pojem umetnosti kot same sebi ni obstajal, niti pojma umetnosti ne. Likovna umetnost, ampak mehanske umetnosti, povezane s trgovino.

Tako je srednjeveška umetnost imela jasno funkcijo, ki bi lahko bila:

• Služite kot daritev Bogu.
• Služi kot pedagoški spremljevalec krščanskih obredov in znanja.
• Bodite afirmacija politične moči (portreti kraljev, plemičev itd.) ali verske (verski prizori).

V mnogih primerih so na srednjeveško umetnost med drugim vplivale druge napadajoče ali meje kulture, kot so bizantinska umetnost, mozarabska iberska umetnost. Velika dela oz slika, arhitekturo Y glasba so bili sestavljeni v tem obdobju.

Filozofija srednjega veka

The filozofije v svojem tisočletnem trajanju skušal najti sintezo med različnimi tradicijami misel ki jih je podedoval, kot so krščanski, judovski, islamski (po nalezljivosti) in tisti iz klasične antike.

Zaradi krščanske prevlade v srednjeveški kulturi je bila večina temeljnih avtorjev antike, kot so Platon, Sokrat ali Aristotel, zaradi cenzure in prepovedi »poganskih« vplivov nedostopna. Paradoksalno, veliko jih je prišlo v muslimanskih prevodih, saj je bila arabska kultura bolj odprta za vplive iz preteklosti.

Ti prevodi so omogočili ponovni vstop Aristotela, ki je bilo ime, ki se ga je veliko omenjalo po 12. stoletju, in je vplivalo na delo avtorjev, kot so Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham in Juan Duns Scoto, medtem ko so drugi prejšnji avtorji, kot npr. Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena ali Anselmo de Canterbury so bili platonske pripadnosti.

Osrednje teme srednjeveške filozofije so bile povezane z vero, razumom, narave Y obstoj božansko, težave zlo, človeška svobodna volja in druge zadeve, ki so se odražale na načinu medsebojnega prodiranja božanskega in zemeljskega sveta. Sodobne ideje o znanost, empiričnega znanja in eksperiment v tedanji miselnosti kot takšni niso obstajali.

Fevdalizem srednjega veka

Fevdalno družbo sta sestavljala vojaška aristokracija in kmetje.

Fevdalna družba srednjega veka je bila v osnovi podeželska. V njej dve veliki družbeni razredi, ki je predstavljal fevdalni način proizvodnje:

• Vojaška aristokracija. Sestavljajo ga posestniki, ki so socialno, politično in pravno upravljali svoja ozemlja.
• Podložniki obubožanega kmeštva. Tisti, ki so obdelovali zemljo v korist fevdalec, in drugič, svojega, ki v zameno prejme varnost in red.

Po drugi strani pa se jim je pridružila duhovščina, to je katoliška cerkev, ki je kronala kralje in upravljala moralno, duhovno in pravno oblast različnih krščanskih kraljestev, kot predstavniki zakon Boga na Zemlji.

Pogosto je bila pripadnost duhovščini (vhod v njene ustanove) edini način družbenega napredka revnih slojev, skupaj z vojno, saj je bila pripadnost plemstvu oziroma meščanu določena že od rojstva.

Fevdalizem se je končal z vzponom buržoazije. To je bil nov družbeni razred, ki je upravljal poslovanje in blago, ki se je pojavil kot a lahko politično in gospodarsko ločeno od plemstva izvora.

Sčasoma je ta novi srednji razred pognal renesanse in moderno dobo. Z buržoaznimi revolucijami so vzpostavili kapitalizem in republiko kot novo vrednote zahoda.

Cerkev srednjega veka

Ena najbolj znanih značilnosti srednjega veka je bila vseprisotnost katoliške cerkve, katere posegi v politiko so bili stalni in temeljni. Za to obdobje je pogosto značilna njegova vlade teokratski, v katerem je Cerkev kronala kralje in jih potrdila kot božje odposlance na zemlji.

Cerkev je nadzirala pisno pismo, uradno znanje in izvajala sodne funkcije, saj so bili zakoni, s katerimi je družba urejena, verski, poleg tistih, ki so jih nalagali fevdalci v svojih lokalnih vladah. Cerkvene oblasti so lahko celo preganjale kralje in plemiče, saj je bila božja postava nad človeško.

V tem smislu je bila vloga Svete inkvizicije Katoliške cerkve zloglasna. Njihovi predstavniki so delovali kot odposlanci cerkvene oblasti, ki so dvomili v vero ljudi, obtoženih čarovništva, demonskih paktov ali poganstva.

V te procese bi lahko sodelovala vsaka oseba, ki jo obtožijo njihovi sovražniki, znanstveniki, ki se ukvarjajo z raziskavami, ali ženske, obtožene čarovnic. Že sama obtožba je služila temu, da je inkvizicija vzela stvari v svoje brutalne roke in ljudi podvrgla mučenju, ponižanju in preganjanju.