Pojasnimo, kaj je costumbrismo, njegov zgodovinski kontekst in njegove skupne teme. Poleg tega literarne manire in njeni avtorji.
Kaj so manire?
V zgodovini umetnost, je znan kot kostumbrismo za umetniško gibanje, predvsem slikovno in literarni, ki je bil predlagan, da odraža tradicije (od tod njegovo ime) in lokalne rabe, ki so bile značilne za a družba specifične, kot so njihova tradicionalna folklora, njihove prakse rituali ali njihovo vsakdanje življenje.
Costumbrismo je nastal v devetnajstem stoletju kot posledica estetskih idealov, ki so jih spodbujali Romantika, in čeprav ni bil izključno v Španiji, je bil močno povezan z umetnostjo in literatura omenjene države, zlasti v času vladavine Izabele II., "kraljice Castize". Vendar je bil ta trend močan tudi v nastajajočih špansko-ameriških republikah kot način za okrevanje »identiteto kolektivni »lokalni.
Tradicionalno se razlaga kot odziv na napredek realizem in od Industrijska revolucija, ki je postavila v šah folklorno in tradicionalno dediščino, povezano s podeželsko preteklostjo. Kostumbrismo torej ne predlaga znanstveno predstavljanja realnosti, kot bi to storil realizem in naturalizem, ampak obnoviti kulturno dediščino, utelešeno na slikovit, barvit, strasten način.
Zgodovinski kontekst manir
Strogo gledano, se je kostumbrismo rodil kot ideja v 18. stoletju, pri ustvarjalcih, kot so španski dramatik Ramón de la Cruz (1731-1794) in njegova komedija manir, ali pa znamenite tapiserijske risanke slikarja Francisca de Goya (1746- 1828). Vendar pa je svoj razcvet doživela v Španiji 19. stoletja, ki je bilo posebno burno in zapleteno obdobje globokih sprememb v življenju države.
To je na eni strani pomenilo modernizacijo kmetijstva, ki je posledica vpliva industrijske revolucije in zmagoslavja buržoazija kot vladajoči razred v vsem Evrope. Tudi stara monarhija je propadla absolutistični in jo je nadomestila ustavna in parlamentarna monarhija.
Vse to se je zgodilo sredi poraznega ozračja po izgubi kolonije Ameriški, zaradi krvavih vojn za neodvisnost, ki so se začele v regiji v začetku 19. stoletja. Zadnji od teh se je zgodil med Španijo in Kubo, katerih zmaga leta 1895 je končala španske imperialne pretenzije v Amerika.
To vzdušje sprememb, podobno kot v preostali Evropi, pa ni bilo tako uspešno v Španiji, državi, ki je ohranila izrazit kmetijski duh in se ni v celoti industrializirala, vsaj v primerjavi z državami protestantske Evrope.
Kljub temu je bilo dovolj močno, da je izzvalo stoletje politično-socialnih napetosti, ki so privedle do padca monarhije in razglasitve kratkotrajne Prve španske republike leta 1873, ki je leta 1874 podlegla državni udar konservativna, ki je na prelomu stoletja privedla do diktature in obnove Bourbonov. Te politične dileme so v Španiji preživele do 20. stoletja in so bile osnova prihajajoče španske državljanske vojne.
Teme obnašanja
Običajne teme vedenja so povezane z:
- Običaji podeželskega in kmečkega življenja, s prisotnostjo obredi, slike običajev, družine in folklore.
- Reprezentativno vsakdanje življenje mesta, zlasti glede njegovih najbolj ikoničnih osebnosti, kot so duhovniki, učitelji, posestniki, politiki.
- Srečanje med podeželjem in mestom, ki običajno reproducira kritičen pogled na nov sodobni svet, ki se je oddaljil od tradicije in tega, kar je bilo do takrat »lastno«.
- The jezik regionalist, s prisotnostjo Besedne igre, izreki, načini za govori in drugi "pravilni" načini jezika.
- Plesi, obredi, festivali in priljubljeni obredi, legende in vraževerja.
Literarni običaj
Kostumbrismo si je v konkretnem primeru literature prizadeval prikazati tradicionalno ljudsko življenje, ne da bi ga kritiziral (nekaj, kar bi bilo prisotno v realizmu), za to pa je uporabljal predvsem proza, v treh spolov ali temeljne manifestacije:
- Slike običajev. To je ime (ali "izdelki običajev") za male besedila literarne in publicistične narave, ki so jih običajno objavljali v časopisih in revijah kot popotnico ali izobraževalni vodnik in v katerih so bile na najbolj slikovit in barvit način opisane nekatere tradicije in folklore podeželskega sveta. Nastale so velike kompilacije teh člankov, kot npr Španci so slikali sami (1843-1844), kjer je zbrana dela 51 različnih avtorjev.
- The roman costumbrista. Imenuje se tudi "roman običajev", čigar zaplet Raziskoval je različne popularne prizore z izrazito lokalnim pridihom, pri čemer je izpustil vsak ideološki argument ali družbeno kritiko. Te vrste romanov pa so se pogosto srečale z družbenim romanom naturalizma.
- The komedija costumbrista. Gledališka (ali dramaturška) različica kostumbrisma je bila sestavljena iz svetlobne predstave, pogosto smešne, vsakdanjih prizorov podeželskega življenja ali meščanskega življenja, slednje pogosto z nameni parodično oz ironično. Ima zelo površno kritično namero, ki ne stremi k temeljim družbe same, temveč zgolj sooči javnost z nerodno, smešno različico lastnega življenja in običajev.
Avtorji po meri
Gustave Doré je znan po svojih ilustracijah Don Kihota, Božanske komedije in Svetega pisma.Delni seznam običajnih avtorjev mora vsebovati naslednja imena:
- Manuel Cabral Aguado -Bejarano (1827-1891), španski slikar andaluzijske šole, velja za enega glavnih predstavnikov tako žanra kot šole.
- Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867), španski žanrski slikar, ki je začel na Kraljevi akademiji lepih umetnosti v Santa Isabel de Hungary in je kasneje postal del andaluzijske šole manir.
- Juan Rodríguez Jiménez (1765-1830), španski slikar, znan kot "andaluzijski Goya", katerega začetki so bili slikanje verskih slik za katedralo v Cádizu. Njegovo delo je v veliki meri preživelo v Muzeju romantike.
- José Zorrilla (1817-1893), španski pesnik in dramatik, znan po svojem Don Juan Tenorio , pa tudi druge legende in priljubljene gledališke predstave.
- Gustave Doré (1832-1883), francoski slikar, kipar in ilustrator, ki velja za enega največjih ilustratorjev 19. stoletja, zaradi svojih reprezentacij slavnih literarnih del, kot so Don Kihot, Božanska komedija ali Sveto pismo. Del svojega dela je posvetil tudi miti in tradicionalne legende, pa tudi slike običajev.
- Rafael María Baralt (1810-1860), venezuelski politik, zgodovinar, novinar in pesnik. poezija skoncentriran na vrednote domačini, ki veličajo junake neodvisnosti in junaških bitk, pa tudi pokrajine in vsakdanje prizore iz Venezuele in same Španije.
- José María Vergara y Vergara (1831-1872), kolumbijski pisatelj, novinar in zgodovinar, ki je sodeloval pri ustvarjanju številnih literarnih časopisov, v katerih je širil delo številnih evropskih in kolumbijskih folklornih avtorjev, kot je slavni romanopisec Jorge Isaacs. .
- José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827), znan kot "mehiški mislec", je bil mehiški romanopisec, znan po svojem delu. Periquillo Sarmiento . Bil je tudi študent politika, literatura, jezikoslovje in zgodovinopisje, v čigar literarnem delu je narečje tistega časa: žargon študent, zdravnik, slum itd.