- Kaj je racionalno znanje?
- Značilnosti racionalnega znanja
- Primeri racionalnega znanja
- Racionalno znanje in empirično znanje
- Druge vrste znanja
Pojasnimo, kaj je racionalno znanje, vrste znanja, ki jih zajema. Tudi njegove značilnosti in primeri.
Kaj je racionalno znanje?
Racionalno znanje je vse, kar lahko pridobimo z uporabo človeškega razuma, torej z miselnim razumevanjem pojavov realnost ki zajamejo naše in njihove čute analiza po navedbah metode prepoznavno, dokazljivo, razumljivo.
To pomeni, da je racionalno znanje izjemno široko, saj obsega oboje znanstveno spoznanje kot empirično in filozofsko, čeprav se ti trije med seboj razlikujejo.
Obstajajo različna stališča glede dejstva, da vse znanje, ki je nujno človek, gre skozi naše misli in je zato na koncu nekaj racionalnega. Vendar se racionalno znanje šteje za plod sklepanje človek čim bolj brez čustev, predsodkov, občutki, intuicije ali subjektivne ali nedokazljive vrednosti.
Tako je le tisto, kar je mogoče razložiti in dokazati po a metoda konkretno, bi bilo racionalno. V tem smislu je razumsko znanje v nasprotju z intuitivnim znanjem, ki ni dokazljivo, in verskim znanjem, ki temelji na veri in je dogmatično ter nima dokazljivih razlag.
Značilnosti racionalnega znanja
Temeljno pri racionalnem znanju je, da izhaja iz razuma, torej da bi ga pridobili, je treba vložiti zavesten, metodičen, pogosto argumentiran napor, ki je podrejen formalnim zakonitostim vednosti. logika.
To pomeni, da je racionalno znanje analitična oblika misel, povezan z metodo. Zato ga je mogoče prenašati, demonstrirati in replicirati (v primeru eksperimentalne znanosti).
Na splošno tradicionalno pojmovanje razuma izključuje vse oblike čustvenosti ali subjektivnosti, ki si prizadevajo biti čim bolj objektivni. Vendar pa je znano, da je popolna objektivnost nemogoča in da tudi v najbolj navidezno racionalnih in znanstvenih oblikah obstaja minimalna meja subjektivnosti.
Primeri racionalnega znanja
Nekaj primerov racionalnega znanja je:
- Znanstveno znanje. V katerem se pogoji, v katerih se zgodi dogodek, ponovijo v nadzorovanem okolju. naravni pojav, da bi ga lahko izolirali in razumeli, kako deluje, ter tako ekstrahirali sklepi vreden zaupanja glede njih logika temeljni. Vse to po znanstvena metoda, ki je racionalna metoda testiranja, demonstracije in validacije.
- Tehnično znanje. Kar je povezano z uporabo orodij in reševanjem problemov, gre skozi njihovo zavestno razumevanje, da bi našli pravilen način uporabe. Vsega tega se je treba naučiti racionalno.
- Znanje filozofski. Ker si prizadeva razumeti realnost in obstoj človeka iz čistih odsevov, torej brez potrebe po poskusivendar s formalnimi dokazi deduktivne veljavnosti.
Racionalno znanje in empirično znanje
Empirično znanje izhaja iz izkušenj sveta samega, torej iz zaznav, zato ga lahko štejemo za občutljivo znanje (o čutil). Torej je lahko več ali manj objektivno v svojem vrednotenju predmeta študija, to je, da se lahko poda racionalnim pristopom ali pa ne.
Na primer, slabo (empirično) ljubezensko izkušnjo je mogoče racionalizirati in spremeniti v učenje socialno (nekaj, kar poskušate narediti v psihoterapiji, na primer), ali pa se lahko prevede v a sklep čustveno kot "vsi moški/ženske so enaki."
Druge vrste znanja
Druge oblike znanja so naslednje:
- Znanstveno znanje. Tisto, kar izhaja iz uporabe znanstvena metoda do drugačnega hipoteza ki izhajajo iz opazovanje realnosti, da bi s poskusi dokazali, kateri zakoni vladajo vesolje.
- Empirično znanje. Takšnega, ki se pridobi z neposrednim izkustvom, ponavljanjem ali sodelovanjem, ne da bi bil potreben pristop k abstraktnemu, ampak iz stvari samih.
- Filozofsko znanje. Takšno, ki je abstraktno ločena od človeške misli z različnimi logičnimi metodami ali formalnim sklepanjem, ki ni vedno neposredno ločena od realnosti, temveč od imaginarne reprezentacije realnosti.
- Intuitiven vpogled. Tisti, ki je pridobljen brez formalnega sklepanja, hitro in nezavedno, rezultat procesov pogosto nerazložljivo.
- Versko znanje. Tisti, ki je povezan z mistično in religiozno izkušnjo, torej z znanjem, ki preučuje povezavo med človeško bitje in božansko.