• Kaj je empirično znanje?
• Značilnosti empiričnega znanja
• Primeri empiričnega znanja
• Razlike z znanstvenimi spoznanji
• Druge vrste znanja

Pojasnimo, kaj je empirično znanje, njegove značilnosti, vrste in primere. Poleg tega je njegov odnos z znanstvenim znanjem.

Empirično znanje se pridobi z neposrednim zaznavanjem sveta.

Kaj je empirično znanje?

Empirično znanje je tisto, ki ga pridobimo z neposrednimi izkušnjami oz zaznavanje resničnega sveta, ne da bi šli skozi abstrakcije ali domišljije. Ali je on znanje ki nam pove, kakšen je svet, kakšne stvari obstajajo in kakšne so njihove značilnosti.

Ta vrsta znanja je osnova materialističnih pristopov k realnosti, torej tistih, ki si prizadevajo razumeti, kaj je iz tega, kar obstaja. Je temeljnega pomena za nastanek pojma znanost in od znanstvena misel, v nasprotju z verskim in filozofskim znanjem.

Obstajata dve vrsti empiričnega znanja, in sicer:

• Posebej. Tisti, ki se nanaša na posebne primere realnost, ne da bi lahko zagotovili, da naučeno velja za vse primere na splošno.
• Kvota. Tisti, ki predmetu pripisuje lastnosti, ki pa jim v prihodnosti morda manjkajo.

Značilnosti empiričnega znanja

Različni avtorji, ki opredeljujejo to vrsto znanja, se strinjajo, da je njegova temeljna značilnost neposredna povezanost z vsakdanjim življenjem, z izkušnjo sveta in z življenje sama.

V tem smislu empirično znanje ne izhaja iz procesa usposabljanja oz izobraževalni, niti delovanje zavestne in analitične refleksije, temveč gre za izkušnjo, predelano in neposredno spremenjeno v znanje. The opazovanje, ponovitev, vaja in napaka sta običajen način za pridobitev.

Po drugi strani pa so čutila ključni element pri pridobivanju empiričnega znanja. Empirično se ne morete naučiti nečesa, kar ni mogoče zaznati, ali nečesa, kar je tako abstraktno, da zahteva duševne procese, ki niso naši pet čutov.

Primeri empiričnega znanja

Vemo, da ogenj gori, ker smo občutili njegovo toploto, ko se mu približujemo.

Nekaj ​​preprostih primerov empiričnega znanja je:

• Spoznaj ogenj. Ena prvih lekcij vsakega majhnega otroka, povzeta v tem, da ogenj gori, nekaj, kar je treba izkusiti iz prve roke, da ga vključimo v organizirano znanje o svetu.
• Naučite se hoditi. Za vožnjo s kolesom ali za uporabo rolke, stvari, ki imajo običajno samo en način učenje: praksa.
• Uvajanje novih jezikov. Kar pomeni racionalno in empirično znanje, slednje je ključno za učenje jezika: nenehna vadba.

Razlike z znanstvenimi spoznanji

Čeprav sta bila empirično znanje in doktrina empirizma ključna pri filozofskem nastanku koncepta znanostempirična in znanstvena spoznanja niso primerljiva, kljub temu, da sta oba povezana z dojemanjem realnosti.

Za začetek se znanstveno spoznanje začne z hipoteza konkretne, povezane ali ne z empiričnim, ki si prizadevajo postati razlaga resničnega sveta, nekaj, česar empirično znanje ne ponuja.

Po drugi strani je treba znanstveno spoznanje preveriti s pomočjo a metoda specifično za demonstracije in eseje, medtem ko se empirično odziva na golo izkušnjo sveta.

Na primer: preverljivo dejstvo je, da občasno dežuje, to vemo empirično. Ampak to je a znanstveno spoznanje vedeti, zakaj dežuje in na kakšen način dežuje ali kakšno vlogo ima dež pri tem hidrološki cikel. In slednjega ne moremo poznati s preprostimi izkušnjami, ampak potrebujemo specializirano abstraktno znanje, torej znanstveno.

Druge vrste znanja

Druge vrste znanja so:

• Versko znanje. Tisti, ki je povezan z mistično in religiozno izkušnjo, torej z znanjem, ki preučuje povezavo med človekom in Bogom oziroma nadnaravnim.
• Znanstveno znanje. Tisto, kar izhaja iz uporabe znanstvena metoda do drugačnega hipoteza ki izhajajo iz opazovanje realnosti. S poskusi poskuša pokazati, kateri zakoni vladajo vesolje.
• Intuitiven vpogled. Tisti, ki je pridobljen brez a sklepanje formalno. Pojavi se hitro in nezavedno, posledica procesov, ki so pogosto nerazložljivi.
• Filozofsko znanje. Takšno, ki je abstraktno ločena od človeške misli z različnimi logičnimi metodami ali formalnim sklepanjem, ki ni vedno neposredno ločena od realnosti, temveč od imaginarne reprezentacije realnosti.