Pojasnimo, kaj je herezija in v kakšnih oblikah se pojavlja v Svetem pismu. Tudi glavne herezije srednjega veka.
Kaj je herezija?
Herezija je vsaka verska praksa, ki se distancira od metode valovi tradicije to pomeni, da določena cerkev šteje za heretike tiste, ki se, ne glede na to, ali v osnovi verjamejo v isto stvar ali ne, odločijo, da ne bodo sledili smernicam in doktrine cerkvene, ampak svoje.
The beseda herezija prihaja iz grščine hairetikós, prevedljivo kot "tisti, ki izbira" ali "ki lahko svobodno izbira", od koder so ga vzeli Rimljani in spremenili v heretik. Kasneje ga je uporabil krščanstvo prezgodaj obsoditi tiste, ki so zavračali nove svetopisemske evangelije.
Gre za podoben (vendar drugačen) izraz kot odpadništvo, ki je prostovoljna odpoved verain bogokletstvo, ki je nespoštljiva žalitev ali žalitev vere.
Uporaba tega izraza se je pojavila med drugim in tretjim stoletjem (n.št.), ko je krščanstvo postalo večinska religija Rimsko cesarstvo svojo moč pa je začela uveljavljati tako, da je izključila druge oblike religioznosti. V rek kontekstu, so nastale prve krščanske heterodoksije, torej različice glavnega kulta, in ko jih je nastajajoča krščanska cerkev obsodila kot odklone, so postale formalno krivoverstva.
Tako koncil v Nikeji kot delo svetega Avguština iz Hipona (354-430) sta bila ključna pri preganjanju krivovercev v drugem in tretjem stoletju. Kasneje in vseskozi Srednja letaVsak nauk, ki je odkrito in prostovoljno nasprotoval svetim spisom, je veljal za krivoverstvo. Trenutno katolicizem verska gibanja od 1. do 19. stoletja obravnava kot heretična.
Toda ta verski smisel besede, ki se je pojavil v časih, ko se je želelo "zaščititi pravo vero" tistih, ki so se privrževali drugim kultom, se ohranja še danes in služi za figurativna uporaba besede, s katero se lahko imenuje vsak, ki krši ustaljeni ali tradicionalni red stvari.
Herezija v Svetem pismu
Izraz "herezija" se ne pojavlja v Svetem pismu, saj se njegova uporaba v verskem kontekstu sega v čas pisanja Nove zaveze. Vendar je besedilo polno opozoril in obsodb lažnega preroki in različni kulti, kot v:
- Hebrejcem 13:9. »Ne dovolite, da vas zanesejo različni in čudni nauki, kajti dobro je, da se srce krepi z milostjo, ne s hrano, od katere tisti, ki so skrbeli zanje, niso prejeli nobene koristi.«
- Galačanom 1:6-7. »Čudim se, da si tako kmalu zapustil tistega, ki te je poklical po Kristusovi milosti, za drugačen evangelij; da ni nihče drug, le da so nekateri, ki te motijo in hočejo sprevrniti Kristusov evangelij."
- 2. Timoteju 4: 3-4. »Prišel bo namreč čas, ko ne bodo vzdržali zdravega nauka, ampak bodo imeli srbeče ušesa in si bodo nabrali učitelje po svojih željah; in obrnejo ušesa stran od resnica, in se bodo vrnili na miti”.
- Peter 2:1. "Bili pa so tudi lažni preroki med ljudstvom, saj bodo med vami lažni učitelji, ki bodo na skrivaj uvajali uničujoče krivoverstva in celo zanikali Gospoda, ki jih je rešil, ter s tem prinesel nenadno uničenje."
Herezija v srednjem veku
Inkvizicija je bila v srednjem veku zadolžena za kaznovanje krivovercev.
Ker je bil srednji vek obdobje, v katerem je krščanstvo prevladovalo kot religija in filozofije osrednjega po vsem Zahodu, je bil tudi zgodovinski razpon pomembnih bojev katoliške cerkve proti herezi in heterodoksnosti. S tem se je posebej posvetilo razsodišče Svetega urada sv inkvizicija, ki ga je ustanovil papež Gregor IX (1170-1241).
Glavne srednjeveške herezije, s katerimi se je soočala katoliška cerkev, so bile:
- arijanstvo. Kot rezultat naukov škofa Arija v zadnjih desetletjih tretjega stoletja in na začetku četrtega stoletja je nasprotoval nauku o sveti Trojici, saj je Jezusa Kristusa obravnaval kot bitje, ki ga je ustvaril bolj Bog, in ne svojega sina. Bila je ena najbolj razširjenih herezij svojega časa, ki je preživela do 6. stoletja v monarhija Gotika starorimske Hispanije.
- Posvojitev. Ena od dveh vej monarhistične herezije, ena izmed tako imenovanih kristoloških herezij 2. stoletja, je v osmem stoletju doživela pomemben preporod, zlasti med škofje Španije, ki so jih deloma osvojili muslimani, in je našla svoj konec v drugi koncil v Niceji leta 787 in koncil v Frankfurtu leta 794. Med njihovimi prepričanji je bilo, da se je rodil Jezus Kristus človek in ga je pozneje posvojil Bog, saj je po krstu v reki Jordan pridobil božansko moč.
- Pelagianstvo. Nauk, ki ga je ustanovil angleški menih Pelagius med 4. in 5. stoletjem, je bil priljubljen v severni in vzhodni Afriki in je preživel do 6. stoletja v Galiji in Veliki Britaniji. Med njihovimi predlogi je bilo, da krst ni potreben, saj je izvirni greh prizadel samo Adama in Evo, zato si ni bilo treba zaslužiti odrešenja.
- Valdenska cerkev. V organizaciji Pedra de Valda, bogatega trgovca, ki se je odrekel svojemu premoženju in se odločil za strogo zaobljubo revščine, jih je sprva pohvalil papež, ko pa so zavrnili prepoved oznanjevanja brez dovoljenja Cerkve, so jih leta 1184 izobčili. Mnogi so se vrnili v katolištvo, drugi pa so branili svoja »heretična« stališča.
- Katarizem. Bila je največja in najpomembnejša izmed srednjeveških herezij, tako po obsegu kot po političnih posledicah, in v tem, da je predstavljala resnično grožnjo Katoliški cerkvi. Katarji (katerih ime je prišlo iz grščine kataros, "Popolni" ali "čisti") so bili dediči manihejske misli, tako da so svet razumeli v strogih pojmih dobrega in zla in okoli njega organizirali svojo cerkev. Vse materialno in telesno so razumeli kot plod zla in zato nevredno, medtem ko je bilo duhovno edino dobro in vzvišeno; pravzaprav je bil sam Jezus Kristus razumljen kot angel in njegov smrt in vstajenje kot eno metafora. V svoji cerkvi je poroka je bil prepovedan, spočetje pa je veljalo za kruto vadbo, saj je ujela duhove v svetu Telo, in prišli so do točke, da so izvajali ciljni umor kot obliko osvoboditve duha. Po številnih napetostih in sporih, glede na to, da so katare tolerirale številne lokalne oblasti v Franciji, je bila herezija zatrta v albižanski križarski vojni (s strani mesta Albi) med letoma 1209 in 1244 s podporo francoskih kraljev tistega časa. .