Pojasnimo, kaj je Dan mrtvih v Latinski Ameriki, njegov izvor in literarne lobanje. Tudi oltar mrtvih in njihove daritve.
Kaj je dan mrtvih?
Dan mrtvih je tipično mehiško praznovanje in drugo regije od Latinska Amerika (kot so Bolivija, Peru, Ekvador in Gvatemala), v kateri se preda čaščenje pokojni sorodniki in smrt sama, prek različnih obredi kot so pisani okraski, kostumi, a gastronomija posebne in določene oblike recitacije.
Kulturno bogastvo te tradicije je tako, da je UNESCO veljal za mojstrovino Dediščina Ustno in neopredmeteno od Človečnost iz leta 2008. Praznuje se vsako leto 1. in 2. novembra.
Dan mrtvih je eden izmed tradicije najbolj znana in najbolj obiskana v Mehiki, ki navdihuje številna leposlovna dela in zvezde v dokumentarnih zapisih. Njegov osnovni koncept je kratko nočno srečanje ljudi s svojimi pokojnimi sorodniki, da bi jedli, pili in praznovali.
Ta tradicija je odličen primer kulturnega sinkretizma glede na to, da je zapletena mešanica predkolumbovskih korenin in latinsko-katoliškega vpliva ter je na različne načine povezana z dnevom vseh svetih (1. november) in Los Dia de los Santos. Faithful Dead (2. november), značilno za krščanske cerkve. Vendar teh treh različnih praznovanj ne smemo zamenjevati.
Izvor dneva mrtvih
Natančen izvor dneva mrtvih je vir polemik in razprav. Ocenjuje se, da ima trdne predkolumbovske korenine, ki segajo približno 3000 let nazaj v civilizacijo. mezoameriški predvsem pa ljudstvom Nahua, katerih ciklična vizija vesolja je vključevala smrt kot nepogrešljiv del življenja. obstoj.
Zanje je bila smrt dejansko odvzeta moralnih konotacij srednjeveškega krščanstva in obstaja veliko dokazov o obredih, ki so jih slavili v starih časih. Teotihuacan in v mehiškem imperiju kot del trajnega kulta pokojnika, katerega poslanstvo je bilo voditi pokojnika na njihovem potovanju skozi različna kraljestva onstran groba.
Vendar pa obstajajo tisti, ki poudarjajo evropske korenine tega praznovanja, vzpostavljajo povezave z obredi v čast pokojnih katoliške cerkve v Italiji in Španiji, ki bi jih v podkraljevski Mehiki vsadili pod španska kolonizacija.
Glede na to stališče bi mehiška družba priročno prezrla odstotek evropske dediščine tega festivala v njegovem dolgem obdobju nacionalizem revolucionarno v začetku dvajsetega stoletja, da bi v ljudski domišljiji omalovažili Katoliško cerkev.
Verjetno je tudi, da ta obred spada v mehiško predkolumbovsko dediščino in je bil v stoletjih kolonizacije bistveno spremenjen, kar danes vemo, je neposreden rezultat tega procesa kulturne hibridizacije.
Oltar mrtvih
Oltar mrtvih je eden najpogostejših okraskov mehiškega dneva mrtvih, ki ga sestavljajo postavitev pisanih domačih oltarjev, v katerih se počasti pokojnim članom družina, poklon pa se ponudi v obliki sveč, hrane, pijače, cvetja in predmetov vsakodnevne uporabe vsakega pokojnika.
Ti oltarji prikazujejo kulturno zlitje, značilno za to praznovanje, ki združuje Nahua tlamanalli ("daritve") z okrasjem katoliškega verskega oltarja.
Ti oltarji pogosto odražajo kompleksen pogled na materialni in nematerialni svet, ne samo prek njihove daritve pokojnikom, temveč tudi s spremenljivim številom oltarnih nivojev, od 1 do 3 nivojev do ogromnih 7-stopenjskih oltarjev.
Vsaka od stopenj predstavlja nek verski vidik, kot je Sveta Trojica ali Sedem Grehi Kapitali, hkrati pa različni svetovi mrtvih, ki so na voljo nedavno preminuli duši v lokalnem predkolumbovskem izročilu.
Dan mrtvih daritev
Med najpogostejšimi darovi, ki jih pokojnikom dajejo na dan mrtvih, so:
- Krone rož, zlasti sončnic, vrtnic in cempasúchitl ("žametna roža" v nahuatlu). Z njimi so grobnice običajno okrašene neposredno ali postavljene na oltarje mrtvih.
- Kruh mrtvih, vrsta sladkega kruha z janežem, pečenega v različnih oblikah, naj bo okrogla, kostna ali lobanja, na katero je posut sladkor, podobno kot španske »kosti mrtvih«.
- Alfeñique lobanje, sladkarije iz sladkorja, čokolade, amaranta, vanilije in drugih snovi, v katerih so običajno zapisana imena živih sorodnikov.
- Osebne stvari pokojnika, od vsakdanjih pripomočkov do portretov in oblačil.
- Buče v tači, torej buče, kandirane z medom ali panelo, katerih kristalizirana sladkarija se imenuje buča.
- Kadilo in kopal, pri čemer je slednji določena vrsta aromatičnih rastlinskih smol, vmesna med smolo in jantarjem.
- Počastijo križe iz soli, pepela, zemlje ali apna na vrhu oltarjev in pogosto ob portretu pokojnika.
- Domača hrana, alkoholne pijače, voda.
Dan mrtvih literarne lobanje
Literarne lobanje so vrsta rimane pesniške skladbe ljudskega in tradicionalnega izvora, ki jo v Mehiki sestavljajo na predvečer dneva mrtvih.
Na splošno so zapisani kot a epitaf, v katerem je na nek način prikazana satirično ali duhoviti nekaterim živim ljudem, ki jih spremljajo risbe lobanj, zlasti Catrine (smrti) ali lobanje Garbancera, figure, ki jo je ustvaril risar José Guadalupe Posada (1852-1913).
Literarne lobanje izvirajo iz 19. stoletja in so bile prvič objavljene leta 1879 v časopisu Socialist, iz Guadalajare. V svojem času so bili pogosto cenzurirani, saj so služili kot instrument protesta z izražanjem satiričnih vsebin, ki so se norčevale iz močnih.