Pojasnimo, kaj je pohlep, različni primeri in njegove razlike s pohlepom. Pa tudi, kateri so drugi smrtni grehi.
Kaj je pohlep?
Pohlep je neobvladljiva in neurejena želja po kopičenju dobrin, bogastva ali vrednih predmetov onkraj minimalne potrebe preživetja, z edinim namenom, da jih hrani zase. Zato velja za obliko sebičnosti, ki je bolj ali manj enakovredna pohlepu.
Pohlep je mogoče razumeti s posvetnega in psihološkega vidika ali tudi z verskega in kulturnega vidika, vendar ima izraz v obeh primerih negativno konotacijo, povezano z nenasitno željo po nečem, kar je že bilo prisotno v njegovem izvoru, saj je prihaja iz latinščine avere, "Želja" ali "hrepenenje".
Pravzaprav za psihologije, pohlep je nezmožnost nadzora ali omejevanja oblikovanja želja, kljub temu, da so osnovne potrebe, ki jih motivirajo, že zadovoljene. To vedenje vodi v kopičenje in kopičenje, prisotno pri psiholoških motnjah, kot sta disposofobija (sindrom kompulzivnega kopičenja) ali obsesivno-kompulzivna motnja (Diogenov sindrom).
Namesto tega iz perspektive moralno, pohlep razumemo kot a sebičnost pretirana in napaka, ki lahko povzroči drugo zlo, kot so nezvestoba, izdaja za osebno korist, korupcija in celo pravno obsojenih dejanj, kot so tatvine, goljufije in napadi.
Katolištvo ga na primer razume kot a vice kapital v nasprotju z vrlina velikodušnosti in zelo blizu greh smrtnik pohlepa. Budisti ga razumejo kot napačno povezavo med materialom in stvarem sreča.
V zahodni tradiciji je bil pohlep pogosto prikazan s podobo lačnega volka ali ženske, ki se obrača stran od roga izobilja. V svetopisemskem imaginariju je predstavljen pod imenom mamón, aramejska beseda, ki je pomenila "bogastvo" in je bila povezana s kraljem Midasom iz grške mitologije, čigar dotik je vse naredil zlato.
V sodobnem imaginariju pa je bil pohlep povezan z idejo o lihvarju (pogosto judovskega porekla, tako da je bilo to običajno med antisemitskimi obtožbami), o oderuševcu, pozneje pa o tajkunu ali milijarderju, čigar edina ljubezen je v denarju, kot je lik Ebenezer Scrooge Božična zgodba Charlesa Dickensa (1812-1870).
Primeri pohlepa
Pohlep se lahko manifestira na veliko zelo različnih načinov, ki jim je skupna neustavljiva želja po kopičenju dobrin ali imetja ali pretirana ljubezen do njih, kot so:
- Zavrnitev pomoči drugim v stiski, ki imajo sredstva za to in brez velikega osebnega žrtvovanja.
- Kopiranje blaga ali izdelkov, po katerih je veliko povpraševanje, precej nad zadovoljevanjem osebnih potreb in ne glede na to, ali so drugi ostali brez dostopa do njih.
- Kopičenje denarja in ga nočete porabiti za uživanje v življenju, za pridobivanje stvari ali izkušenj, zadovoljiti se le s tem, da vidite, da vaše bogastvo raste.
- Dovolite drugim, da trpijo nepopravljive nesreče, da ne bi izgubili majhnega dela tega, kar imate, čeprav bi bila osebna žrtev nepomembna v primerjavi s škodo, ki jo bodo utrpeli drugi.
Pohlep in pohlep
Pohlep in pohlep sta zelo podobna pojma, saj imata oba opraviti s pretirano željo in ambicijo. Nista pa zamenljiva pojma: medtem ko je pohlep povezan z željo po kopičenju in ohranjanju nakopičenega, je pohlep po drugi strani razumljen kot oblika neustavljive ambicije.
Se pravi, pohlep je pretirana in nemogoče zadovoljiti želja po bogastvu, ki nima nobene zveze s preživetjem ali osnovnimi potrebami posameznika. Z drugimi besedami, pohlep je ljubezen do bogastva zaradi samega sebe.
Za razliko od pohlepa, ki ga v katoliški veroizpovedi drži pregreh – čeprav resen – pohlep predstavlja glavni greh ali smrtni greh, torej enega najhujših grehov, ki jih razmišlja krščanska morala. Vendar pa je ta razlika med pohlepom in pohlepom pogosto spregledana.
Drugi smrtni grehi
Poleg pohlepa ali pohlepa je sedem smrtnih grehov katoliške doktrine:
- The ponos, razumljeno kot verovanje vase bolj kot v druge, to je pretirana ljubezen do sebe. Ta greh velja za najresnejši od smrtnih grehov, in sicer izvirni ali tisti, ki povzroča vse druge.
- The Pojdi do, opisan kot neobvladljiv občutek besa ali jeze, ki pogosto vodi v sovraštvo in nestrpnost.
- The zavist, razumljena kot neustavljiva in nezdrava želja po tem, kar imajo drugi in kar nekomu manjka, pa naj bo to nekaj fizičnega, mentalnega, čustvenega ali katere koli druge narave. Zavistni, ki jim manjka tisto, kar ima drugi, se veselijo, če ga izgubi, nesrečo drugih slavijo kot lastno zmagoslavje, včasih pa jo celo izzovejo z lastno roko.
- The poželenje, razumljena kot neustavljiva telesna želja, ki jo je nemogoče zadovoljiti, torej neustavljiva spolna ali erotična želja, ki ne spoštuje meja in se ne pokorava vesti. Kot opisuje Dante Alighieri (1265-1321) v svojem Božanska komedija (napisano med letoma 1304 in 1321), poželjivi tako ljubijo druge ljudi, da postavljajo Boga na drugo mesto.
- The požrešnost, identificiran s prekomernim uživanjem hrane in pijač, ne da bi bil povezan s potešitvijo lakote in žeje. To je greh pivcev, požrešcev in tudi odvisnikov od drog.
- The lenoba, razumljena kot nezmožnost prevzemanja odgovornosti za svoje obstoj, torej kot zanemarjanje obveznosti in odgovornosti ne glede na posledice, neprevidnost in tudi lenobo.