majevski bogovi

Kultura

2022

Pojasnimo, kateri so bili glavni majevski bogovi, značilnosti vsakega od njih in mite, ki pojasnjujejo njihov izvor.

V majevski politeistični religiji obstajajo bogovi blaginje in bogovi trpljenja.

Kateri so bili glavni majevski bogovi?

The Majevska kultura Bil je mezoameriška civilizacija Zasedla je ozemlje južnih mehiških držav (Yucatán, Quintana Roo, Chiapas in Tabasco), pa tudi regij Gvatemale, Belizeja ter zahodnega območja Hondurasa in Salvadorja, kjer je skoraj 3000 let prevladoval na površini 300.000 km2. .

Njegove prve navedbe segajo okoli leta 2000 pr. Njegov upad se je začel v 9. stoletju, padec njegovih zadnjih kraljestev in mest v rokah španskih osvajalcev pa se je zgodil v 16. stoletju.

Majevska kultura je bila ena največjih kulture Mezoameričan, katerega umetniške, arhitekturne in obrtniške oblike so dosegle visoko stopnjo prefinjenosti, kljub temu, da je bila, tako kot večina kultur v regiji, v bistvu kmetijska civilizacija in ni poznala kovanja kovin.

Vodil jih je a monarhija dedno in patrilinearno. V njej je bil kralj hkrati veliki duhovnik, posrednik med svetom smrtnih in svetom božanskega ter vodil v mesta Maji imajo tako upravni kot verski aparat.

s svoje strani, vera Maya je bila zapletena in je bila sestavljena iz neke vrste filozofije predmoderno, ki je predlagalo razlage stvari. Poenoteno v enem doktrina znanstvene študije, čaščenje bogov in politična ideologija.

Pravzaprav so bile družbeni razredi duhovniki, opredeljeni s kultom, ki je razlikoval med duhovniki, oblečenimi v razkošne živalske kože in zadolženi za organizacijo kulta, in preroki (chilan), podvržen transu in zadolžen za napovedovanje prihodnosti. V rituali Pomembna je bila žrtvovanje majev (človeško in živalsko), pa tudi uporaba krvi.

Čeprav so številna majevska besedila zažgali katoliški duhovniki, ki so prišli v Ameriko med osvajanjem, vemo, da je bila majevska religija politeistična, in njegovi posebno številni bogovi, organizirani v kozmični dvojnosti: bogovi blaginje in bogovi trpljenja.

Odgovorni so bili za vse, kar je obstajalo, in za razliko od drugih religij in mitologij niso bili vedno predstavljeni v človeški obliki, ampak so bili sestavljeni iz metafor različnih majevskih zgodb in legend, sodeč po preživelih besedilih, kot je npr. Popol Vuh.

Nato bomo videli nekaj glavnih majevskih bogov.

Kukulcan

Kukulcán je bil predstavljen kot kača ali kot tapir.

Eno od dveh velikih prednikov, skupaj s Tepeujem. Častili so jo na zelo podoben način kot mezoameriško pernato kačo (Quetzalcóatl, v jeziku Nahua), s katero ima številne podobnosti. Pravzaprav je za mnoge raziskovalce pravzaprav majevska različica istega boga.

V Popol Vuhu se pojavlja pod imenom Gucumatz oz Q'uq'umatz, in pravijo, da je bil eno od dveh božanskih entitet, ki sta se sredi teme in noči pogovarjala o tem, kdaj je človeško bitje je bilo treba ustvariti.

Kukulcán so častili zlasti na polotoku Yucatán s strani Maja Itza v Chichén-Itzá, Majev Cocomes v Mayapánu in Maja Tutl Xiúes v Maníju. V vsakem od teh mest so bili veliki templji v njegovo čast. Glede na te miti Maji, to je bil osvajalni bog, ki je prispel v človeški obliki iz zahodnih morij in se naselil na Jukatanu, da bi postal gospodar vetrov, groma in dežja.

Večkrat je predstavljen kot žival, podobna tapirju, z dolgim ​​nosom in vetrom, ki izhaja iz njegovih ust, in prikazan je, kako nosi prižgane bakle, seje zemljo ali hodi po vodi, kar jasno kaže na njegovo božansko in sončno naravo.

Tepeu

Tepeu je drugi prednik bog, ki je obstajal na svetu pred stvarjenjem, skupaj s Kukulcánom. Po Popol Vuhu ni bilo nič drugega kot tema in nepremičnost, razen bistrih voda, v katerih se je ta par bogov pogovarjal in meditiral.

S tem, ko so združili svoje besede in svoje misli, so ustvarili svetlobo, suho zemljo in drevesa, življenje, gore in doline in končno živali. Ko so ustvarili slednje, so jih skušali prepričati, da v hvaležnost in čaščenje izgovorijo svoje ime, in ugotovili so, da nihče ne more govoriti, zato so se odločili, da je potrebno ustvarjanje ljudi.

Tako kot Kukulcán je bil Tepeu nebeški bog, predstavljen tudi kot pernata kača. Njegovo ime je pomenilo "vladar" in je bilo pogosto vključeno v naziv majevskih vladarjev kot oblika božanske vezi.

orkan

Hurakan ("enonogi") je nebesni bog, ki pooseblja neurje, poplave in druge naravne katastrofe. Po Popol Vuhu je bil del "nebeškega srca" v triadi brezobličnih bogov (Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá in Raxa-Caculhá), ki je pomagal matičnim bogovom pri ustvarjanju sveta.

Pravzaprav je bilo njegovo delo univerzalna poplava, ki je končala prejšnje različice (blato in les) človeškega bitja, ki je razjezila bogove in utrla pot za prihod dokončnega človeka, narejenega iz koruze.

Predstavljen je bil kot nekakšen plazilec, s kačjim repom in veliko krono ter eno nogo, s katero je lahko v zelo kratkem času prepotoval velike razdalje. Predstavljali so ga tudi obrnjenega, kako hodi po rokah ali pa je nosil kadečo baklo, simbol njegove božanske narave.

Ixmukané

Njeno ime se prevaja kot "lastnik koruze" in je bila po besedah ​​Popol Vuha odgovorna za ustvarjanje ljudi iz različnih koruznih zrn. Je kmetijska boginja, povezana z materinstvom, starostjo in modrostjo.

V veliko tradicije Majo imenujejo "prababica" ali "babica koruze". Je pobudnica različnih majevskih mitskih tradicij, na primer bogov in junakov Hunahpú in Ixbalanqué, njenih vnukov, ki sta se soočila z gospodarji podzemlja (Xibalba).

Hun-Hunahpu

Hun-Hunahpú je s svojo igro z žogo razjezil gospodarje podzemlja.

Majevski bog plodnosti in igre z žogo, oče bogov dvojčkov Hunahpúja in Ixbalanquéja, v času klasične majevske dobe je bil znan tudi kot Hun Nal Ye.

V majevskih mitih je ta bog vsak dan igral žogo proti svojemu bratu Vucubu Huanahpúju, dokler hrup, ki so ga povzročali, ni vznemiril gospodarjev podzemlja (Xibalba), ki jih je povabil, da se spustijo in igrajo proti njim. Toda namesto tega, ko so se spustili, so jih mučili in žrtvovali, pri čemer so na njihovem grobišču vzgojili drevo buč (buč), ki je namesto sadežev dajalo lobanje, med njimi tudi Hun-Hunahpú.

Gre za boga, povezanega s koruzo, za katerega obstajajo tudi upodobitve, ki prikazujejo, kako oživlja v oklepu želve (ki je simbolizirala svet), skupaj s svojima dvema sinovoma dvojčkoma.

Mulzencab

Pod tem imenom so bili znani bogovi čebel, ki so jih častili jukatekanski Maji in so jih pogosto predstavljali na glavo kot "spuščajoče se božanstvo". Domneva se, da so živeli v Yucatánu in da so imeli po mitologiji vodilno vlogo pri ustvarjanju sveta.

Poznan tudi kot Ah Mucen KaabBili so zavetniki in zaščitniki čebelarjev in nabiralcev medu, osrednji element v mezoameriški prehrani tistega časa in ki je bil sestavljen iz dragocene komercialne dobrine. Tako zelo, da je bila beseda za "med" v majevskem jeziku enaka za "svet".

Ixchel

Ixchel je bil predstavljen s kačo na glavi.

Majevska boginja vode, ljubezni, nosečnosti, lune, medicine in tekstilnih del, bila je žena boga Itzamne. Nekoč so ga predstavljali v spremstvu zajca, s kačo za klobuk in krilom iz prepletenih kosti.

Bila je boginja z dobrohotno in strašno stranjo, zato so jo pogosto slikali, kako preliva svet z vrčem, torej kako izliva mehove jeze na človeštvo. Ta ista večplastna narava mu je dala štiri različne manifestacije: rdečo, belo, črno in rumeno, ki sovpadajo s štirimi smermi vesolja.

Cenjena kot pomembna lunarna boginja je bila povezana z dežjem (in zato z bogom Chaacom), pa tudi s setvijo in žetvijo ter žensko plodnostjo. Njegovo glavno mesto čaščenja je bil otok Cuzamil (Cosumel) v trenutni mehiški zvezni državi Quintana Roo.

Chaac

Chaac je imel različna imena glede na kardinalno točko, od koder je prihajal dež.

Pomemben bog majevskega panteona, povezan z dežjem in podoben Tlalocu azteški. Predstavljen je bil kot dvoživka ali plazilec z dolgim ​​in poševnim deblom ali kot starec z dolgim ​​in ukrivljenim nosom. Zelo je bil cenjen zaradi svoje povezave s pridelki v regiji brez velikih rečnih front (razen cenotov, ki so veljali za vrata v podzemlje).

Običajno ga je bilo predstavljati kot štiri ločene bogove, odvisno od kardinalne točke, iz katere je dež prišel: Chac Xib Chaac (rdeči Chaac z vzhoda), Sac Xib Chaac (beli Chaac s severa), Ek Xib Chaac (črni Chaac z zahoda) ali Kan Xib Chaac (južni rumeni Chaac).

Hunahpú in Ixbalanqué

Eden od dveh bogov dvojčkov, sinov Hun-Hunahpúja in dekle iz podzemlja po imenu Ixquic, ki je naletela na bučo, ki je namesto sadežev dajala lobanje, in ji vzela glavo boga Hun-Hunahpúja in zanosila, ko je pljunil je v trebuh. Ob porodu sta se rodila junaka dvojčka Hunahpú in Ixbalanqué, ki sta veljala za polbogove ali v vsakem primeru za božanske bojevnike.

Te like so predstavljali s pihalo v ustih, edinim instrumentom, s katerim so se spustili v podzemlje, da bi se soočili z gospodarji Xibalbe. Tam je Hunahpúa umoril in kasneje oživel njegov brat, preden sta skupaj premagala gospodarje pekla v igri z žogo.

Kasneje, ko so se vrnili v svet živih, sta jih zavidljiva brata Hunbatz in Hunchouén zaničevala in slabo ravnala, ki ju junaka za kazen spremenita v opice.

!-- GDPR -->