Razložimo, kdo je bil Anubis v mitologiji starega Egipta, kakšne so bile njegove značilnosti in kateri simboli so ga predstavljali.
Kdo je Anubis?
V religija in v mitologiji starega Egipta je bilo Anubis ali Inpu ime boga mrtvih in gospodarja podzemlja (Duat). V zgodnjem dinastičnem obdobju in Starem kraljestvu je veljal za regenta pokojnikov, saj ga je v poznejših časih s te vloge izpodrinil Oziris. Predstavljali so ga kot človeško figuro z glavo šakala in križem ankh v roki.
Najbolj znani epiteti Anubisa so bili »tisti, ki prebiva na svoji gori«, »gospodar svete dežele«, »tisti, ki je v komori za balzamiranje« ali »tisti, ki meri srca«. Običajno so ga upodabljali na stenah pogrebnih ali mrliških templjev, saj je bil tudi zavetnik balzamirjev in izumitelj tehnike mumifikacije.
Njegov kult se je razširil po starem Egiptu, zlasti v mestu Hardaï (imenovanem tudi cynopolis, "mesto psov") že skoraj tri tisočletja: približno od 3.200 pr. C. do krščanstvo je nadomestila egipčansko vero med 4. in 6. stoletjem našega štetja. c.
Vendar pa egipčanska besedila niso jasna glede mitološkega izvora Anubisa. V nekaterih je navedeno, da je bil sin Basteta, Idheta ali celo Raja in Nephthys, ali tudi, da je bil nezakonski sin Setha, ki ga je rodila Nephthys in vzgojila Isis, da bi ga rešila pred očetovo jezo.
Na splošno je veljal za božanstvo prednik in regent sveta mrtvih, vse do vzpona Ozirisa na prestol podzemlja.Od takrat naprej je Anubis postal le balzamir, zaščitnik grobnic in vodnik duš pokojnikov v njihovo onostransko usodo. Njegova vloga je bila na primer tehtanje srca nedavno preminulega na tehtnici, da bi ugotovil, ali so vredni vstopa v svet mrtvih ali ne.
Anubis igra tudi pomembno vlogo v mitološki zgodbi o Ozirisu, ki je bila osrednja v egipčanski religiji tistega časa. Ko je Ozirisa ubil in razkosal njegov brat Set, je Anubis pomagal Izidi in Neftidi obnoviti in balzamirati njegovo telo, da bi se vrnil v življenje v posmrtnem življenju, kjer bi bil kralj mrtvih. vzhod mit to je razlog, zakaj so faraone, predstavnike Ozirisa v človeškem svetu, balzamirali in mumificirali.
Značilnosti Anubisa
Na splošno je bilo za boga Anubisa značilno naslednje:
- Bil je eden najstarejših bogov v egipčanski veri in so ga častili po vsem Egiptovskem imperiju skoraj tri tisoč zaporednih let.
- Predstavljali so ga kot človeško figuro z glavo šakala in v pisavi hieroglifski, s pomočjo psa ali divje mačke, ki leži na trebuhu, bodisi na tleh ali na pogrebni kapeli. To je verjetno zato, ker so bili šakali prevladujoča mrhovinarska vrsta v puščave Egipčani iz Antikain s tem njegovo povezavo z smrt in trupla.
- Povezana je bila s črno barvo, ki je za egipčansko vero pomenila ne samo smrt, temveč posmrtno življenje: regeneracijo, večno ohranitev in plodnost.
- Kot se je pogosto dogajalo z egiptovskimi bogovi, so ga v različnih mestih povezovali s samim Ozirisom in celo s Horusom, zlasti v njegovih manifestacijah kot Khentyamentiu, Tepyyeduef ali Nebtadyeser.Poleg tega je njegova vloga vodnika nedavno preminulih duš povzročila, da so ga stari Grki izenačili s Hermesom, kar je povzročilo ime "Hermanubis" v središču njegovega kulta v Cinópolisu.
- Njegov mitološki izvor ni jasen, zlasti kar zadeva zgodbo o Ozirisu. Možno je, da je bilo njegovo rojstvo izumljeno in na novo izumljeno, da bi ga prilagodili različnim verskim različicam, ki so se razvijale skozi stoletja.
Simboli Anubisa
Anubis je pogosto upodobljen kot šakal ali pes.
Anubis je bil pogrebni bog in zato povezan z živalmi mrhovinarji, kot so šakal, divji pes in divja mačka, zato je pogosto predstavljen na ta način, zlasti ob boginji materi Izidi. Zato so duhovniki, zadolženi za mumifikacijo, uporabljali obredne maske v obliki šakalove glave.
Po drugi strani pa se črna barva, s katero so povezovali tega boga, ni nanašala le na razpadajoča trupla, ampak tudi na zemljo, bogato z organskimi snovmi, zato je bila njena vloga dvoumna, simbolizirala pa je tudi plodnost, gnoj in obilje.
Ob drugih priložnostih so Anubisa predstavljali s tehtnico v rokah, saj je bila ena od njegovih vlog tehtanje src nedavno preminulih, na drugo stran tehtnice pa je postavil nojevo pero, simbol kozmičnega reda oz. Ma'at. Če bi srce tehtalo enako ali manj kot pero, bi lahko duša vstopila v kraljestvo mrtvih; če ne, mu je bilo namenjeno konec trpljenja v čeljusti Ammita, bitja, ki je delno lev in delno krokodil.
egipčanska mitologija
Egipčanska mitologija obsega niz prepričanja, obredi, zgodbe in simboli, ki so nastali v starem Egiptu (približno od 3.200 pr. n. št. do 31 pr. n. št.) od njegovega preddinastičnega obdobja do vsilitve krščanstva okoli 5. stoletja.Njegova ikonografija in bogastvo njegovih zgodb je primerljivo z tradicija grško-rimski in je v veliki meri vplival nanj skozi kompleksen proces sinkretizma in hibridizacije.
Egipčanskemu panteonu vladali številni bogovi, večinoma predstavljene kot človeške figure z živalskimi glavami, med katerimi je bil kompleksen rob dvoumnost in naključje, tako da so meje čaščenje enega in drugega boga. Na ta način bi lahko dva različna boga sčasoma postala eno, kot se je zgodilo z bogovima Ra in Atonom, ki sta postala Aton-Ra.
Egiptovski bogovi niso samo vladali narave, temveč so to storili tudi z ukazom v ljudi. Pravzaprav so bili faraoni njihova inkarnacija na Zemlji in zato jim je bilo usojeno vladati: ohranjati vesoljno ravnovesje oz. ma'at, brez katerega bi bil neizogiben konec sveta.
Vendar se je sčasoma egipčanska religija osredotočila na zgodbo o Ozirisu kot temeljnem mitološkem jedru: potovanje sončnega boga, ljubimca njegove sestre Izide, ki ga izda in ubije njegov ljubosumni brat Set, gospodar puščav.
Zgodba doseže vrhunec, ko boginji Izida in Neftis zbereta in balzamirata Ozirisovo telo v skladu z Anubisovimi praksami in tako pomilostita njegovo vstajenje kot gospodarja podzemlja. Gre za temeljno poljedelski mit, ki opisuje cikle suše in poplav ob Nilu, zaradi katerih je rodovitna prst postala uporabna.
egipčanski bogovi smrti
Smrt je imela pomembno vlogo v egipčanski mitologiji kot del procesa preseljevanja duš in ohranjanja univerzalnega ravnovesja, ma'at. Zato je svet pokojnikov (Duat) in sam proces smrti so v različnih primerih spremljali različni bogovi in božanstva, kot so:
- Anubis.Gospodar nekropole, pokrovitelj balzamirjev in vodnik nedavno umrlih v podzemlje, ta bog s šakalovo glavo je bil odgovoren tudi za tehtanje src pokojnikov, da bi ugotovil, ali so vredni vstopa v kraljestvo mrtvih.
- Oziris. Sprva bog sonca, izumitelj poljedelstva in egipčanske religije, je bil mitski kralj, ki se je utopil v Nilu, prevaran in izdan od njegovega brata Setha, ki je kasneje razkosal njegovo truplo in ga raztresel po Egiptu. Nato sta njegova žena Iris in svakinja Neftis zbrali njegovo telo, ga balzamirali in mumificirali in Oziris se je ponovno rodil v dumat kot gospodar mrtvih in skrbnik večnih zakonov Ma'at. Samo tisti, ki so bili vredni vstopa v Ozirisovo kraljestvo, so se lahko kasneje ponovno rodili.
- Ammit. Boginja, imenovana "požiralec mrtvih", je bila predstavljena kot pošast s telesom leva in glavo krokodila, pogosto s kremplji plenilska ptica. Imel je kaznovalno vlogo pri sodbi nedavno preminulih, požrl je srca tistih, ki jih je Anubis zavrgel, in jim odvzel možnost, da se ponovno rodijo.
- Thot. Je starodavni bog, povezan z modrostjo in pisanje, the znanost, the Čarovnija in skrivnostno izročilo. Boginja Ma'at, inkarnacija reda, je njegova žena, boginja Seshat pa je njena ženska različica, povezana s knjižnicami, gradnjo, merjenjem in merjenjem. astronomija. Thoth je imel pomembno vlogo pri merjenju duš, ki ga je izvajal Anubis, saj je bil on tisti, ki je opazil težo src pokojnikov in izdal ustrezno sodbo.
- Neftis. Sethova žena in Izidina pomočnica pri obnavljanju Ozirisovega telesa Neftis je bila boginja, povezana s prazničnimi vidiki egipčanske religije, pa tudi s pogrebnimi obredi in balzamiranjem. V tej zadnji vlogi je bila zaščitnica ene od kanopijskih posod: posod, v katerih so bili odloženi organi, ekstrahirani iz mumij.To delo je opravila Neftis (zaščitnica posode Hapi, namenjena pljučem) skupaj z Izido (zaščitnica posode Amset, namenjena za jetra), Serket (zaščitnica posode Qebehsenuef, namenjena črevesju) in Neit (zaščitnik posode Duamutef, namenjen črevesju).v želodec).