Razložimo, kaj je Tora in kako se razlikuje od Talmuda v judovski veri. Poleg tega vam povemo, katere so knjige, ki ga sestavljajo.
Kaj je Tora?
Tora (v hebrejščini Tora ali תּוֹרָה, to je »nauk«, »doktrina« ali »teorija«) je sveta in temeljna knjiga religija Židovski, ki vsebuje temeljne zakone in zgodbe judovskega ljudstva in identitete. Njegova vsebina je enakovredna prvim petim knjigam Svetega pisma, znanim v krščanstvo Kaj Pentatevh in v islam Kaj At-Tawrat.
Vsebina Tore je za Judovstvo, nabor navodil, razkritij in zapovedi dostavil Bog (Jahve) Izraelcem, zato vsebuje sveti zakon, ki se ga držijo pravoslavni praktiki. Toro lahko najdete v hejal iz vsake hebrejske sinagoge, ročno prepisane na niz skrbno zvitih pergamentov, ki se odvijajo čez dva lesena valja.
Po verskem izročilu je Toro napisal prerok Mojzes na gori Sinaj, ki ga je vodil božanski navdih. Ker je torej njegovo sestavo narekoval Bog točko za točko in besedo za besedo, religija ne gleda na njen prevod ali spremembo.
Zaradi vsega tega poznavalci Tore porabijo leta za učenje tradicionalnega jezika, v katerem je napisana, in da lahko le oni naredijo natančen prepis za ustanovitev sinagoge ali darila mladim hebrejskim družinam.
Tora ni samo uporabna knjiga rituali, ampak tudi okrasna in simbolična in je ne smemo zamenjevati z drugimi hebrejskimi knjigami, ki so velikega pomena za versko čaščenje, kot so Talmud, Tanah ali Mišna.
Izvor Tore
Judovska vera trdi, da je Toro narekoval Bog preroku Mojzesu med njegovim bivanjem na gori Sinaj (nekje v drugem tisočletju pr. n. št.), a da je kljub temu veliko starejša, saj je Bogu služila kot model za nastanek vesolje.
Namesto tega laični učenjaki Tore menijo, da je bila napisana med 5. in 6. stoletjem pred našim štetjem. C., čeprav je možno, da je njegovo sestavljanje potekalo v različnih časih in krajih ter da je besedilo, ki ga poznamo danes, rezultat različnih postopkov urejanja in prepisovanja s strani različnih avtorjev.
Vendar o tem ni posebnega soglasja: nekateri učenjaki domnevajo, da je bila sestavljena v starem Babilonu ali v perzijskem obdobju (539–333 pr. n. št.) judovske zgodovine ali celo v helenističnem obdobju (333–164 pr. n. št.) oz. Hasmonejsko obdobje (140-37 pr. n. št.).
Druge hipoteze trdijo, da gre res za zgodovinsko zbirko, ki je rezultat različnih avtorjev in obdobij zgodovine judovskega ljudstva, in kažejo na Elefantinske papiruse (najdene na začetku 20. stoletja) kot dokaz za to: niz zgodnji spisi neke politeistične judovske ločine, ki je obstajala ob koncu 5. stoletja pr. c.
Pet knjig Tore
Tora je sestavljena iz prvih petih knjig svetopisemske Stare zaveze, to je petih Mojzesovih knjig, ki so: Geneza (v hebrejščini beresheet ali בְּרֵאשִׁית), Exodus (Šemot ali שְׁמוֹת), Levitik (Vayikra ali וַיִּקְרָא), Številke (bamidov bar ali בְּמִדְבַּר) in Deuteronomy (Devarim ali דְּבָרִים).
- Geneza. Njegovo ime v hebrejščini pomeni »Na začetku«, saj pripoveduje o stvarjenju sveta in sveta človečnost, kot tudi pojav prvega preroka antike, Abrahama, čigar potomce je Bog izbral, da tvorijo Izraelovo pleme, najljubšega stvarnika. Skozi štiri literarne »stavke« se pripoveduje tudi zgodba o Jakobu, nato o njegovem sinu Jožefu in doseže vrhunec s prisotnostjo Izraelcev v Egiptu, kjer so živeli v razmerah suženjstvo.
- Eksodus. Njegovo ime v hebrejščini pomeni »Imena« in vsebuje zgodbo o izraelskem ljudstvu, ki je pod vodstvom preroka Mojzesa zapustilo Egipt v obljubljeno deželo Kanaan. V tem poglavju se izraelsko ljudstvo zave svoje etnične in identitetne enotnosti in kot dokaz za to prejme od Boga svete zakone, po katerih se bo vodilo. Poglavje torej vsebuje tudi podrobnosti njegovih molitev, himne in zakoni.
- levitski. Njegovo ime v hebrejščini pomeni "poklical je", saj večina njegovih razdelkov vsebuje zakone, navodila in izrecne ukaze, ki jih je Bog narekoval Mojzesu, da bi poučeval Izraelce. To je temeljna knjiga v opisu obredi in judovski verski postopki, katerih nehebrejsko ime namiguje na levite, hebrejske duhovnike, ki so glavni protagonisti poglavja skozi obrede, daritve in odrešenje.
- Številke. Njegovo ime v hebrejščini pomeni "V puščavi" in podrobno opisuje kraje prebivališča Izraelcev v puščavi Negev, pa tudi podroben popis poglavarjev plemen, upornikov, zaklanih glav živine in številne druge podrobnosti logistične in zgodovinske reference na mlade Izraelce. To poglavje doseže vrhunec s tem, ko Judje prečkajo reko Jordan v obljubljeno deželo Kanaan.
- Deuteronomy. Njegovo ime v hebrejščini pomeni "to so besede", vendar se je ta naslov v grških prevodih Pentatevha bistveno spremenil in postal deuteros nomos (»druga postava«), saj vsebuje nove zakone, ki jih je Mojzes posredoval izraelskemu ljudstvu (v nasprotju s »prvo postavo« z gore Sinaj). To poglavje zajema govor, ki ga je imel Mojzes Judom pred vstopom v obljubljeno deželo, kjer razlaga zakone, ki morajo vladati nastajajočemu kraljestvu Izrael: zakone za vojnazakonski zakoni, moralni zakoni in logistika ter zakoni o pridobivanju hrane. Končno Peta Mojzesova knjiga pripoveduje konec Mojzesovega življenja in prehod vodstva na Jozueta.
Razlike med Toro in Talmudom
Čeprav sta oba verska in temeljna besedila Hebrejcev, sta Tora in Talmud po svojem značaju in sestavi zelo različni deli. Prvi v bistvu vsebuje poročilo o nastanku identiteta Judje: eksodus iz Egipta in beg iz suženjstva, oblikovanje verskih, družbenih in političnih zakonov ter prihod v obljubljeno deželo Kanaan.
Po drugi strani pa je Talmud besedilo rabinskega izvora, ki deluje kot civilni in verski zakonik, kjer se obravnavajo in podrobno opisujejo zakoni in zakoni. tradicije Judje skozi prispodobe legende in izreki. Zato je a besedilo sledijo in dopolnjujejo načela, določena v Tori in razvita v preostalem delu Tanacha (preostanek Stare zaveze, v krščanskem smislu).
Tako Toro kot Talmud judovska religija razume kot zvesta prepisa starodavne ustne kulture izraelskega ljudstva. Toda za razliko od Tore, za katero se domneva, da jo je Bog narekoval preroku Mojzesu, se pisanje Talmuda pripisuje starodavnim rabinskim učenjakom.
Prav ti učenjaki so prejeli od rabina Yehude Hanasíja (Juda I.), nekje v poznem 2. stoletju našega štetja. st. ali začetek III. st. C., prepis Tore (the Mišna) z namenom, da se razkrije in reši pred uničenjem drugega templja v Jeruzalemu. Tako obstajata dve veliki zgodovinski izdaji te knjige: Jeruzalemska (približno iz četrtega stoletja) in Babilonska (približno iz petega stoletja).
Tora in Sveto pismo
Tora in Sveto pismo se do neke mere strinjata pri ponovnem pripovedovanju zgodb o ustanovitvi izraelskega ljudstva, vendar nista povsem enakovredna besedila. Tora ustreza samo prvim petim knjigam krščanskega Svetega pisma, to je tako imenovanemu Petoknjižju Stare zaveze. To pomeni, da Sveto pismo vsebuje pripovedi Tore, v slednji pa ni celotno Sveto pismo.
Mišna
Mišna ali Mišna (v hebrejščini מִשְׁנָה, »ponovitev«) je prva velika zbirka temeljnih izročil, zakonov in zgodb hebrejskega ljudstva, ki so se ustno prenašale iz roda v rod. To prvo pisno delo je osnova rabinske literature in se pripisuje rabinu Yehudi Hanasíju (135–219), rojenemu 80 let po uničenju drugega templja v Jeruzalemu, ki bi zbral vse to tradicionalno gradivo, da bi ga ohranil. in ga razširil med rabinski učenjaki.
Mišna je napisana večinoma v mišnajski hebrejščini, z nekaterimi deli v aramejščini in vsebuje šest ukazov (sedarim) z od sedmimi do dvanajstimi zdravljenimi (masechtot), razdeljen na poglavja in odstavke. Teh šest razdelkov je:
- Zeraim. Sklicevanje na verske zapovedi glede molitev in hrane, v skladu z judovskim zakonom o zadevi, Halajá.
- Moed. Sklicevanje na judovske praznike, postove in šabat.
- Nashim. Sklicuje se na podrobnosti zakonskega življenja in družinskega prava.
- Nezikin. Sklicujoč se na judovske zakone o civilno pravo, kazenski Y trgovina, torej o trgovina, zasebno blago in zagotavljanje pravičnost.
- Kodashim.Sklicevanje na jeruzalemski tempelj in obrede, ki se morajo odvijati v njem, kot so žrtvovanje živali, duhovniška služba in zakol goveda po judovski metodi (kašrut).
- Tohorot. Sklicujoč se na zapovedi telesnega čiščenja (Niddah), razlikovanje med čistimi in nečistimi vedenji in elementi.