Pojasnimo, kaj je evgenika, njene predhodnice, izvor in zgodovino. Tudi sodobna evgenika in kritika proti njej.
Kaj je evgenika?
Evgenika ali evgenika je želja po manipulaciji dedovanje genetika in umetna selekcija "izboljšati" ali "izboljšati" lastnosti, ki jih bodo imele prihodnje generacije človek. Je oblika socialne filozofije, ki jo pogosto obtožujejo psevdoznanstveni.
Evgenika je v zahodni misli pridobila velik pomen od 19. stoletja naprej in na njej so ideološko temeljila številna miselna dejanja. diskriminacija in od genocid. Evgenično razmišljanje je predlagalo, da se lahko z nadzorom dedovanja prizadeva za močnejše, bolj zdrave, inteligentnejše človeške generacije ali z določenimi etničnimi in/ali estetskimi lastnostmi.
Filozofije tako imenovanega socialnega darvinizma so uporabile ugotovitve Charles Darwin o izvoru vrste in preživetje najprimernejših za politično in družbeno življenje. Tako je bilo predlagano, da razmnoževanje je treba dovoliti le pod strogimi izbirnimi merili, zavračati ga tistim, ki ne ustrezajo želenemu vzorcu, katerim namesto tega smrt ali prisilna sterilizacija.
Kljub svojemu kontroverznemu izvoru je velik del evgeničnega razmišljanja še danes preživel v sodobnih znanstvenih aplikacijah, ki bodočim staršem omogočajo različne stopnje genetske manipulacije in umetne selekcije, da se izognejo temu, da bi na svet prinesli potomce z resnimi genetskimi težavami. To seveda brez nemoralnih praks iz preteklosti.
Ozadje evgenike
Predhodniki evgeniistične misli izvirajo iz antike samega sebe in ga je mogoče zaslediti do takšnih klasikov, kot je Platonova "Republika" (ok. 378 pr.n.št.). Tam je filozof zagovarjal potrebo po vključitvi umetne selekcije v politike izboljšav družba.
To prakso so na svoj način izvajali Špartanci, katerih zelo militariziran izobraževalni model je uporabljal strogo evgenično politiko: komisija starejših je pregledala vsakega novorojenega otroka, da bi ugotovila, ali izpolnjuje določene standarde trdnosti in lepote.
Če ne, so ga vrgli z vrha gore Taygetus, na t.i Apóthetas (»Kraj zapuščenosti«) in le, če mu je uspelo preživeti sam, bi bil lahko sprejet v družbo. V vinu so kopali tudi novorojenčke, saj so takrat imeli prepričanje da je bil otrok tako povzročen do popadkov, kar je zagotovilo, da so od začetka preživeli le močni.
Po drugi strani pa so bile špartanske medicinske sestre še posebej krute, saj so vsakega otroka vzgajale brez razvajanja ali kakršnih koli muhavosti. Včasih so jih že zgodaj uporabljali, da so sami in se ne bojijo teme, vse zato, da bi jih maksimalno utrdili in ločili močne od šibkih.
Veliko pozneje se je pojavila ideja o evgeniki Sončno mesto italijanskega filozofa in pesnika Tommasa Campanella (1568-1639), utopično delo, ki ga je navdihnil republika platonski. Predstavljajte si družbo komunistično radikalno, kjer je Zasebna last je nemogoče in kje Stanje zagotavlja, da ima vsak, kar potrebuje, tudi spolnega partnerja, saj razmnoževanje Preučuje se z namenom izboljšanja vrste.
Nastanek in zgodovina evgenike
Izraz evgenika je leta 1883 skoval britanski naravni filozof in raziskovalec Francis Galton (1822-1911) v svoji knjigi Raziskave človeških sposobnosti in njihovega razvoja.
Vendar je bila ideja raziskana že v njegovih prejšnjih besedilih "Dedni talent in osebnost" in Dedni genij , v katerem je pod vplivom branja Izvor vrst Charlesa Darwina, je predlagal, da človeška civilizacija in njena vrednote le upočasnili in ovirali so napredovanje najmočnejših in najbolje prilagojenih ras, predvsem drugih.
Po Galtonu, na enak način, kot je bila umetna selekcija uporabljena za izboljšanje vrst domače živaliTo je bilo treba storiti s človeško vrsto, pričakovati podobne rezultate.
Po njegovem mnenju je bilo nepojmljivo, da so najmanj inteligentni in najmanj sposobni Ljudje oni so bili tisti, ki so se največ razmnoževali. Zato je bilo treba oblikovati politike, da bi ljudje razumeli pomen razmišljanja in načrtovanja razmnoževanja z vidika blaginje vrste.
Tako rojeno kot "znanost" (danes se kot taka ne šteje več), je evgeniko podpiralo več Darwinovih potomcev, ki so jo imeli za blizu študiju njihovega očeta. V 19. in zgodnjem 20. stoletju je imela tudi velike zagovornike, kot je Alexander Graham Bell.
Leta 1896 je bilo v ZDA ustanovljeno evgenično gibanje, ki je prepovedalo poroke s kakršnimi koli "epileptiki, imbecili ali slaboumnimi", izvajali prisilne sterilizacije "imbecilov" in veljali so zakoni ksenofobični Y rasistično proti vključevanju "slabših rodov" iz drugih geografije. Primer takšnih zakonov je bil zakon o priseljevanje Johnson-Reed ali Zakon o priseljevanju iz leta 1924.
Očitno je največje evgenično gibanje v zgodovini ustvaril nacizem. Nacistična »filozofija«, pod močnim vplivom evgenike in socialnega darvinizma, je predlagala, da se nemško ljudstvo (pravzaprav arijsko ljudstvo, torej potomci domnevno čistega protoindoevropskega ljudstva, katerega obstoj je danes vprašljiv) imenuje zavladati svetu.
Njegova premoč je bila menda posledica njegove veličine genetika, ki je predstavljal največji zaklad, ki ga je treba ohraniti. Zato so se morale »slabše rase« ne le vzdržati mešanja svoje genetike z Nemci, ampak jih je bilo treba iztrebiti, da so svoje vire prepustili tistim, ki so bili močnejši ali bolj pripravljeni.
Uporaba teh miselnih modelov je privedla do genocida nad Judi, Cigani, homoseksualci, invalidi in drugimi skupinami v času 2. svetovne vojne v uničevalnih taboriščih samozvanega III Reicha.
Sodobna evgenika
Po drugi svetovni vojni se je evgenika še naprej pojavljala v različnih oblikah. Po eni strani v obliki prisilne sterilizacije ljudi ras, ki jih diktatorski režimi, kot je Peru Alberta Fujimorija, štejejo za "manjvredne" ali preprosto revne ljudi.
Po drugi strani pa je odprla vrata bolj moralnim oblikam uporabe, čeprav ne manj kontroverznim, v okviru programov za zgodnje odkrivanje genetskih bolezni, ki se je zaradi tehnološkega napredka v genetiki in medicini izjemno izboljšal.
Izraz evgenika se redko uporablja za te vrste politik, glede na njegove zgodovinske posledice z nacizmom. So pa sprejete oblike evgenike, ki so predmet etičnih in zakonskih predpisov.
Takšen je primer selekcije živih zigot pri oploditvi in vitro, amniosintetskega pregleda plodov v prvih tednih in morebitnega splava v primeru resnih bolezni ali težav, ki bi lahko ogrozile zdravje mater. Vključuje se tudi v oblike genetske diagnoze, ki niso brez debat in kritik.
Kritika evgenike
Glavne kritike evgenike so povezane z odločitvijo o življenje drugih in z lahkoto, s katero predsodkov lahko se infiltrirajo v odločitve o tem.
Po eni strani danes nihče pri zdravi pameti ne verjame, da je v psevdoznanostih 19. stoletja ali v rasističnih in ksenofobičnih zablodah nacizma kaj resničnega. Po drugi strani pa noben starš ne bi rad prinesel na svet bolnega, invalidnega ali težavnega otroka, ki bo zagrenil življenje.
Zato je meja med tem, kaj velja za sprejemljivo in nesprejemljivo, vedno predmet razprave. Ali bi morali na svet pripeljati ljudi s težavami, ki jih bo naredil obstoj težje kot je že za vse? Kaj je genetsko "normalna" oseba? Ali je sprejemljivo, da par zavrne svojega otroka, ker ga nima barva oči, ki si jih želijo?
To so vprašanja, ki zahtevajo razpravo bioetično in ki so na mizi od dešifriranja genetska koda človek v zgodnjih 2000-ih.