Pojasnimo, kaj je etnocentrizem, katere vrste obstajajo in različne primere. Tudi kaj je kulturni relativizem.
Kaj je etnocentrizem?
Etnocentrizem je ideološka težnja k interpretaciji realnost celota izključno po parametrih kulturo. To se običajno prevede v razmišljanje, da je lastna kultura univerzalna, naravna ali najpomembnejša, zaradi česar je standard, po katerem se merijo drugi, namesto da bi razumeli, da je ena izmed mnogih na svetu.
Torej, globoko v sebi je etnocentrizem lahko način potrjevanja misli ksenofobov, rasistično oz diskriminatorno, tudi nehote ali nezavedno.
Etnocentrizem je pogosta kognitivna pristranskost v vseh človeških kulturah in geografskih območjih, kar je dobro opisal psihologije družabno in po antropologija. Pravzaprav koncept izhaja iz slednjega disciplina, ki ga je leta 1906 skoval ameriški družboslovec William Graham Sumner (1840-1910) v svoji knjigi Vilice.
Prve študije antropologije in mladih žensk družbene vede Devetnajsto stoletje je na splošno predstavljalo zloglasno etnocentrično težnjo, ki je razlikovala med evropsko kulturo in vsemi drugimi, v smislu »civilizacije« oziroma »divke kulture«.
Etnocentrizem lahko glede na kriterije razvrstimo v različne kategorije. Na primer, lahko govorimo o evrocentrizmu (ko je evropska kultura privilegirana), afrocentrizmu (afriške kulture) ali sinocentrizmu (kitajska kultura), vendar je mogoče razlikovati tudi med:
- Rasni etnocentrizem. Kar je sestavljeno iz razmišljanja, da je lastna etnična skupina biološko ali genetsko boljša, ali univerzalna ali "normalna", in označevanja preostalih človeštvo kot "drugačen", "eksotičen" ali "mestizo".
- Jezikovni etnocentrizem. Kar domneva, da je lastni jezik bolj naraven ali univerzalen od drugih, ki jih govori človeštvo, druge na splošno imenujemo »narečja« ali »divji jeziki«.
- Verski etnocentrizem. Kaj pomeni vaš lasten vera kot nadrejen ali resničen, nad prepričanja iz drugih človeških kultur, pogosto reduciranih na »verske prakse« ali »prepričanja«.
Primeri etnocentrizma
Očitno je etnocentrizem človeškemu pogledu tako običajen, da ne manjka primerov iz zgodovino, kot naprimer:
- rimsko državljanstvo. V klasični antiki je Rimsko cesarstvo razlikovalo med svojimi državljani, bodisi patriciji (avtohtoni Rimljani) bodisi preprostim prebivalcem (Rimljani tujega rodu), ki so podeljevali le prejšnje polno državljanstvo in polne politične pravice. Še bolj oddaljen pa je bil njihov odnos do ljudstev, ki niso bili del cesarstva, kot so Kelti in Nemci, ki so jih imenovali barbari (torej "ki jecljajo, ko govorijo"), saj niso govorili latinsko. , niti niso imeli tradicije "Civiliziran" Rim.
- The kolonializem evropski. Med 16. in 19. stoletjem so se velike evropske imperialne sile odločile vojaško in gospodarsko razdeliti ves svet ter državljanom drugih kultur vsiliti kolonialno državo, torej ustanoviti kolonije. V slednjem je bil vsiljen evropski »civiliziran« jezik, državljani so bili razvrščeni na podlagi barva kože ali fizičnih značilnosti, prednostna belina in človeški razvoj kolonialne skupnosti je bila podrejena evropski metropoli.
- The fašizem evropski. Zloglasni primer nacionalističnih in fašističnih vlad Evrope nastal v 20. stoletju, je očitno primer skrajnega, nasilnega in radikalnega evrocentrizma, saj ti vlade ideološko so se držali socialnega darvinizma, torej prepričanja, da so nekatera ljudstva po naravi čista in »superiorna«, druga pa mestizi in »degenerirani«. Po njegovem svetovnem nazoru so bili slednji vredni suženjstvo in iztrebljanje. Očitno mislimo na Nemčijo Adolfa Hitlerja in Italijo Benita Mussolinija, med drugimi podobnimi režimi tistega časa.
- Kanon zahodne lepote. Mnogi učenjaki in kritiki so obsodili in pokazali, kako standard lepote, ki na Zahodu krepi medijev, modna industrija in oglaševanje, nagiba k enačitvi kavkaških, evropskih značilnosti ter svetlih las in oči z lepim in zaželenim. Zato morajo preostale obstoječe etnične možnosti na Zahodu uporabljati sredstva za ravnanje, belila in druge lepotne izdelke, ki jih "polepšajo", torej naredijo bolj podobne ljudem Evrope.
Etnocentrizem in kulturni relativizem
V diametralnem nasprotju z etnocentrizmom je kulturni relativizem. Ta koncept, ki izhaja iz kulturne antropologije, to predlaga družbene vrednote, politični, kulturni in verski a družba Niso univerzalni, ampak so plod njihove posebne zgodovine. Zato so le ena izmed možnosti v človeštvu, saj ima vsaka kultura svojo zgodovino in zato svoje vrednote.
Tako kulturni relativizem zanika vsakršno etnocentrično možnost, raje relativizira kateri koli sociokulturni vidik in raje razume vsakega naroda zase. kontekstu edinstven in poseben. Na ta način ni »civiliziranih« in »divjih« ljudstev, temveč različne civilizacijske možnosti; Ne obstajajo »napredni« in »arhaični« narodi, temveč različni modeli zgodovinskega razvoja itd.