- Kaj je rimsko pravo?
- Zgodovina rimskega prava
- Obdobja rimskega prava
- Viri rimskega prava
- Značilnosti rimskega prava
- Pomen rimskega prava
Pojasnimo, kaj je rimsko pravo, njegovo zgodovino in na katera obdobja se deli. Prav tako, kakšni so njeni viri in značilnosti.
Kaj je rimsko pravo?
Rimsko pravo se imenuje pravni sistem, ki je urejal družba starega Rima, od njegove ustanovitve (leta 753 pr.n.št.) do padca cesarstva v 5. stoletju našega štetja. C., čeprav je ostal v uporabi v Vzhodnem rimskem cesarstvu (Bizant) do leta 1453.
Celotno jo je v 6. stoletju sestavil bizantinski cesar Justinijan I. v zvezku zakoni znan kot Corpus Juris Civilis (»Zbor civilnega prava«) in ga je prvič natisnil Dionisio de Godofredo leta 1583 v Ženevi.
Govoriti besedilo in zakoni, ki jih vsebuje, so izjemnega pomena v pravni zgodovini države človeštvo, saj so služili kot podlaga za pravna besedila številnih drugih kulture in civilizacije. Tako zelo, da še vedno obstaja veja prava, specializirana za njen študij, imenovana romanistika, s uradi na pravnih fakultetah mnogih držav.
Za popolno razumevanje rimskega prava je primerno preučiti njegove značilnosti in njegovo zgodovino, vendar ga je v širšem smislu mogoče razumeti iz koncepta ius (»pravica«), v nasprotju s fas (»božanska volja«) in tako ločiti za prvič zakonito izvajanje vera. To bo omogočilo nastanek različnih vej prav: ius civile ("civilno pravo"), ius naturale ("naravno pravo") itd., od katerih jih veliko obstaja še danes.
Zgodovina rimskega prava
Zgodovina rimskega prava sega več kot tisoč let legalizacija in spremembe v načinu razumevanja prava in zakonitost, od prvega pojava zakona dvanajstih tabel leta 439 a. Približno do Justinianovega zakonika iz leta 529 d. C. Njegovo rojstvo izhaja iz običaja (ki bi navdihnil običajno pravo) in bi se pojavil kot model ureditve družbe, ki bi zagotovil mir socialno pred željami enakost meščanov in hierarhije, ki je podpirala cesarje, pretorje in senat.
Spomnimo, da je Rimska republika nihala med demokracija in diktatura nenehno, da bi na koncu postal imperij, ki bo osvojil skoraj ves zahodni svet in ponesel svoj zakon v vsak kotiček, ki ga je koloniziral. Tako je rimsko pravo postalo temelj zakonitosti rimskih kolonij v Evrope, Azija Y Afrika, in to se odraža v pravni zgodovini vsakega kraljestva, na katero je bilo po razpadu razdeljeno rimsko cesarstvo.
Nekateri vodilni pravniki in pravni učenjaki v starem Rimu so bili Gaj, Papiniano, Ulpiano, Modestino in Paulo.
Obdobja rimskega prava
Zgodovina rimskega prava je običajno razdeljena na naslednja obdobja:
- Monarhično obdobje. Razteza se od sredine 8. stoletja pr. C., z ustanovitvijo Rima, do leta 509 a. C. ob izključitvi iz mesto kralju Tarkviniju Ponosnemu, čigar vlada despotska je bila zadnja, ki so jo izvajali rimski kralji, s čimer je nastala Rimska republika.
- Republikansko obdobje. Začne se s padcem monarhije v začetku 5. stoletja pr. C. in doseže vrhunec s podelitvijo rimskega senata pooblastila absolutno za Octavia Augusta leta 27 a. V tem obdobju je bil objavljen Zakon XII tabel, ki je formalno začel rimsko pravo in zgradil a Stanje uravnovešene pristojnosti: skupina sodnikov je bila demokratično izvoljena v ljudskih skupščinah, zadolžena za dodeljene funkcije; medtem ko je bil senat zadolžen za izdajanje senatnih posvetovanj z zakonsko močjo.
- Obdobje kneževine. Začne se v letu 27 a. C. po politični krizi, ki je prizadela republiko in omogočila nastanek avtoritarne države, podrejene volji auctoritas princa ali cesarja, kot sta Avgust (27 pr.n.št. - 14 n.št.), Calígula (37-41 n.št.) , Neron (54-68 AD) med drugim. Rim je v tem obdobju dosegel svojo največjo teritorialno razširitev: 5 milijonov kvadratnih kilometrov.
- Obdobje prevladujočega. Znano tudi kot absolutno cesarstvo, se je začelo sredi drugega stoletja našega štetja. Do leta 476, ko propade in izgine Zahodno rimsko cesarstvo. To je čas absolutne oblasti države, v rokah cesarja, ki vlada s cesarskimi ustavami. Leta 380 je cesarstvo prevzelo krščanstvo kot uradno vero, kasneje pa se je razdelilo na dva dela, iz katerih je nastalo Vzhodno rimsko cesarstvo.
- Justinijanovo obdobje. Imenuje se tudi Justinijanova vlada, sega od 527 do 565 d. C., in to je čas, ko je leta 549 objavljena Justinijanova kompilacija rimskega prava, ki označuje končno točko njene zgodovine. Zadaj smrt Iz Justinijana je nastalo Bizantinsko cesarstvo, precej srednjeveška država, ki je obstala do 15. stoletja, ko je padla pod Turke.
Viri rimskega prava
Tako kot vsi vidiki prava ima tudi rimsko svoje vire, ki jih lahko preučimo ločeno na naslednji način:
- Mos maiorum. "Običaj prednikov" je prvi od virov rimskega prava. Sestavljen je iz navada (običajno pravo), s pomočjo niza pravil, podedovanih iz tradicije prednikov in ki so jih častili v starem Rimu, ki so se prenašala v družini in so služila kot nasprotje rimskim in tradicije Heleniziranje ali azijsko.
- Justinijanovi viri. Tiste, ki jih je sestavil cesar Justinijan I. v svojem delu Corpus iuris civilis, ki vključuje: zakonik ali kodeks (vetus), ki je sestavil cesarske ustave; Zbirka ali Pandectas, ki vsebuje kronološko razvrščanje različnih predmetov v kronološkem vrstnem redu skozi 50 različnih knjig; institucije ali inštituti, ki vsebujejo sintezo doktrine in predpisi v štirih knjigah, ki sestavljajo osnovno razpravo o pravu; Justinijanov zakonik ali "Novi zakonik", ki je različica, ki jo je naročil cesar od Janeza Kapadokijskega, navdihnjena z vsem naštetim; in končno romani, ki sestavljajo dokončni zakonik, ki ga je razglasil Justinijan.
- Ekstrajustinski viri. Sestavljajo dva sklopa besedil, ki niso povezana z Justinijanovim delom:
- Fragmenti pravnikov klasične dobe. Kako so institucije Gayo; fragmenti Sententiarium libri V ad filium iz Paula; Tituli ex corpore Ulpiani, katerih avtor ni znan; zelo redki deli Papianove Response; dodatek k Ars grammatica de Dositheus; in Scholia sinaitica, odkrita na gori Sinaj.
- Zbirka drugih cesarskih ustav. Tako kot Vatikanski fragmenti, ki so ostanki zasebne zbirke odlomkov klasičnih pravnikov in cesarskih zakonov, najdenih v palimpsestu v Vatikanski knjižnici.
Značilnosti rimskega prava
Rimsko pravo je na splošno razlikovalo med različnimi načini razumevanja prava. Ne samo, kot je bilo rečeno, med iusom ("pravico") in fasom ("božansko voljo"), ampak tudi med Javno pravo, ki ureja delovanje države in zagotavlja splošno blaginjo državljani; in Zasebna pravica, ki ureja sporazume in posle med njimi, glede na idejo pravičnosti, ki jo brani institucije.
Na podoben način se je razlikovalo med dvema temeljnima konceptoma: Ius (»pravica«), tisto, kar je samo po sebi pravično in pravično ter zato obvezno; in Lex ("Zakon"), tisto, kar pisno odredijo ali odredijo državni organi. To nasprotovanje je navdihnilo celotno rimsko pravo.
Omeniti moramo tudi, da je za rimsko pravo človeško bitje ni bilo nujno a državljanNamesto tega so tisti, ki jih zakon priznava kot take, sužnji pa so izključeni s kakršno koli pravico. Tako so obstajale tri oblike državljanstva glede na njihovo stopnjo Svoboda:
- Svobodni ljudje. Tisti, ki so bili vedno (naivni) in tisti, ki so si pridobili svobodo, potem ko so bili sužnji (Libertinci).
- Kolonisti. Bili so v vmesnem stanju med svobodo in suženjstvo, večno obsojen na obdelovanje rimskih ozemelj in katerega dezerterstvo je spremenil v sužnje.
- Sužnji. Ljudje, ki niso bili gospodarji sami sebe, ampak so bili del dediščina drugih.
Čeprav niso bile na ravni sužnjev ali kolonistov, so ženske v tem pravnem sistemu zasedle podrejeno mesto glede na moške.
Pomen rimskega prava
Rimsko pravo ni le podlaga za ustave zahodnih in vzhodnih držav (zlasti njihovega civilnega in gospodarskega prava), ki so bile del rimskega kolonialnega cesarstva, ampak so poosebljale tudi statute katoliške cerkve, ki je urejala njeno delovanje tudi v Srednji vek, ko je rimsko cesarstvo že razpadlo.
Skoraj vse republiške institucije, ki obstajajo danes, izvirajo iz rimskega prava in številnih pravnih sistemov, kot je anglosaško običajno pravo.