- Kakšen je fevdalni način proizvodnje?
- Značilnosti fevdalnega načina proizvodnje
- Vzpon fevdalizma
- Socialni razredi fevdalizma
- Konec fevdalnega načina proizvodnje
- Pojav kapitalističnega sistema
Pojasnimo, kaj je fevdalni način proizvodnje, kako je nastal, njegove družbene razrede in druge značilnosti. Poleg tega začetek kapitalizma.
Kakšen je fevdalni način proizvodnje?
V terminologiji marksistični, je znan kot fevdalen način proizvodnje (ali preprosto povedano: fevdalizem), družbeno-ekonomski organizaciji, ki je vladala srednjeveški družbi na Zahodu in drugo regije sveta.
V teh družbah je bila politična oblast decentralizirana in so jo neodvisno izvajali fevdalci: aristokracija ali plemstvo, ki je oblast prenašalo po krvi in je imelo obdelovalno zemljo.
Po teoretizacijah Karla Marxa je fevdalizem zgodovinsko pred kapitalističnim načinom proizvodnje. Sestavljen je iz gospodarske dinamike podrejanja in izkoriščanja kmetov s strani aristokracije in posestnikov.
Vendar so bili posestniki tudi v podrejenem razmerju z a lahko nadrejeni politik, ki je bila krona, ki je aristokratom omogočala politično avtonomijo na njihovih fevdalnih ozemljih, v zameno za zvestobo na vojaškem področju.
Značilnosti fevdalnega načina proizvodnje
Fevdalni način proizvodnje je bil v bistvu model kmetijskega izkoriščanja. Podpirala ga je kmečka množica, ki je bila zadolžena za proizvodnjo blaga in ji je upravljal a fevdalec: posestnik, ki jim je naložil svoj partikularen red, pri čemer je izvajal tako politično kot pravno oblast, čeprav je v slednjo posegla tudi Cerkev (duhovščina).
Kmetje ali podložniki so svojim fevdalcem plačevali večinski del proizvedenega z njihovim delom v zameno za vojaško varnost, red in sodna praksa. Poleg tega so pridobili dovoljenje za naseljevanje majhnih delov zemlje, kjer so se naselile njihove družine.
V tem razmerju od izkoriščanje kmečkega prebivalstva s strani aristokracije pa zakoni o suženjstvo, čeprav bi lahko življenjski pogoji prvih marsikdaj podobni temu. Namesto tega so bili vzpostavljeni vazalni odnosi, ki so kmeta politično povezali s fevdom, v katerem je živel.
Feedovi so bili minimalna produktivna enota sistema (od tod tudi ime: fevdalen). Teritorialno so bili razdeljeni na:
- Veličastne ali nedeljske rezervacije. Njena proizvodnja je bila namenjena plačevanju davka fevdalnemu gospodu.
- Krotko. V njih je kmetje izvajalo proizvodnjo lastnega blaga in s tem je bilo njihovo preživetje zagotovljeno.
V tem modelu ni bilo vrste valute ali enotnega gospodarskega sistema. Po drugi strani, mesta so bile v primerjavi s terenom slabo razvite.
Vzpon fevdalizma
Pojav fevdalnega modela je razložen s stanjem nereda in razdrobljenostiEvrope po padcu rimskega cesarstva v petem stoletju Takšno stanje preobrata in razkroja ustanovljenih oblasti je omogočilo decentralizacija politične moči in ločevanja kraljestev.
Vsako od teh kraljestev je bilo po vrsti razdeljeno na fevde, ki jih je vodilo plemstvo: vojvode, baroni in drugi plemiški naslovi. Vendar so bili vsi moralno in pravno podrejeni Katoliški cerkvi, ki je bila zadolžena za vzdrževanje družbenega reda z indoktrinacijo množic.
Poleg tega je Cerkev kroni zagotovila duhovno legitimnost, saj so kralji, izvoljeni iz aristokratske bojevne in posestniške kaste, menili, da jih je Bog postavil na prestol. Ta doba je bila razkošna v vojnah, zato je kmetje voljno sprejelo, da pripada fevdu v zameno za red in zaščito, četudi je bilo despotsko.
Socialni razredi fevdalizma
Fevdalni sistem je bil v smislu družbenih razredov praktično nepremičen, to pomeni, da je bil tok med kmeti in plemiči zelo malo verjeten. Prvi so bili revni in zadolženi za kmetijska dela, drugi pa lastniki zemlje.
Ta dva družbeni razredi so se skozi življenje zelo razlikovali in so lahko ob nekaj priložnostih prečkali svoje cilje, eden od njih je bil vojno, glavna obveznost plemičev in stranska obveznost njihovih podložnikov. Tretji družbeni sloj je bil sestavljen iz duhovščine. Katoliška cerkev jim je zagotovila preživetje, vendar jim je preprečila kopičenje kakršnega koli premoženja.
Splošno pravilo je, da se je status plemiča ali kmečka ohranil vse življenje, saj se je plemstvo prenašalo po krvi (od tod izraz "modra kri" ali "patricijska kri"). Omejene poti družbenega napredka so bile junaštvo v vojni, članstvo v duhovščini in poroke z osebami plemiškega rodu ali priimka.
Proti koncu fevdalnega modela se je pojavil nov družbeni razred, buržoazija, sestavljena iz svobodnih ljudi s podjetji in prestolnice, čeprav ne tako plemiških naslovov. Ko je ta razred rasel in se uveljavil kot nov vladajoči razred, se je fevdalizem bližal koncu.
Konec fevdalnega načina proizvodnje
Fevdalni model proizvodnje v zahodni Evropi se je končal okoli 15. stoletja, sredi meščanskih revolucij, obdobja globokih družbenih in političnih sprememb, ki so se odzvale na nastanek novega družbenega razreda: buržoazija.
Iz navadnega izvora, vendar lastnikov podjetij, trgovcev ali imetnikov kapitala, je buržoazija postopoma izpodrivala aristokracijo, katere zemljiško lastništvo je prenehalo biti jamstvo moči, ko so se pojavili narodi in z njimi prisotnost valute. skupnosti.
V tem času sprememb je Cerkev izgubila trden oprijem srednjeveške kulture kot vera je izpodrinil kult razuma in misel. Dosežena so bila nova znanstvena spoznanja, nove oblike proizvodnje blaga in akumulacije.
Te in druge inovacije so bile rezultat revolucionarnih kmetijskih in industrijskih tehnik ter globokih kulturnih sprememb, ki so se zgodile v času renesanse. Končni konec fevdalizma je prišel z ukinitvijo absolutistične monarhije v 18. stoletju. The francoska revolucija To je bil pomemben mejnik v tem pogledu.
Pojav kapitalističnega sistema
Buržoazija je bila razred, zaradi katerega so mesta in kapitalizem rasla.Kopičenje sredstev in političnih vplivov je buržoaziji omogočilo komercialni dostop do plemiških naslovov sprva, pozneje pa do dežel, političnih ugodnosti. Tako se je pojavil kot nov vladajoči razred.
Moč buržoazije ni prebivala kot prej v krvi, ampak v kapitalu, torej v količini denarja, ki ga je lahko nabrala in zamenjala za blago in storitve. Uničena aristokracija pa se je na svojih podeželskih območjih vse bolj osamila.
Ravno nasprotno, revolucija Zarodilo se je v mestih, kjer je urbano življenje postalo veliko pomembnejše. To bi s seboj prineslo nov sistem: kapitalizem, v katerega so postali fevdalni kmetje delavci, polje pa je izrinila tovarna.