• Kakšna je bila kultura Inkov?
• Izvor kulture Inkov
• Lokacija kulture Inkov
• Značilnosti kulture Inkov
• Družbena organizacija kulture Inkov
• Politična organizacija inkovske kulture
• Gospodarstvo kulture Inkov
• Religija kulture Inkov

Pojasnimo, kaj je bila kultura Inkov, njeno družbeno in politično organizacijo, njeno vero, gospodarstvo, lokacijo in druge značilnosti.

Kultura Inkov je prevladovala v svojem imperiju iz Cusca, kjer še vedno obstaja Machu Picchu.

Kakšna je bila kultura Inkov?

Postala je znana kot civilizacija Inkov, civilizacija Quechua ali kultura Inkov (včasih tudi zapisana inka), v eno najpomembnejših predkolumbovskih kultur. Ta civilizacija je vladala mogočnemu imperiju Južna Amerika ko so leta 1532 prispeli španski osvajalci.

To cesarstvo Inkov je bilo največja predkolumbovska politična organizacija v Amerika, razcvet pa je doživela med 15. in 16. stoletjem. Raztezala se je od južnoameriške pacifiške obale do vrhov Andov ter od sedanjih ozemelj Ekvadorja, Kolumbije in Peruja do ozemelj Bolivije ter dela Čila in Argentine.

Njegovo glavno mesto je bilo sveto mesto Cusco na današnjem perujskem ozemlju. Od tam so prevladovali regija do njegovega padca pod Španci leta 1540, ki so pod vodstvom Francisca Pizarra končali kečujski način življenja in začeli podkraljestvo Peru. Do leta 1572 so obstajali žepi inkovskega odpora (tako imenovani Inki Villacabamba).

Inki so bili kasnejši potomci ene od zibelk človeštvo, ki se nahaja v Norte Chico, med Čilom in Perujem. Zraven mezoameriški, To je bil najpomembnejši človeški izvirni izraz v Ameriki.

Veliko njegovega kulturo še vedno preživi v južnoameriških regijah s pomembno prisotnostjo avtohtonih prebivalcev. Ohranjena je tudi v zgodbah in zakladih, najdenih v kolonialni dobi, ki je sledila osvajanju.

Izvor kulture Inkov

Civilizacija Inkov se je formalno pojavila okoli 12. stoletja našega štetja. C., s naseljem v družine ustanovitelji v dolini Cusco, ki prihajajo iz kulture Tiahuanaco ali Tiwanaku, ki so jo oblegali njihovi sovražniki Aymara. Po dveh postankih v Huanacanchi in Pallati so te skupine našle zatočišče v Cuzcu.

Prve naselbine so na silo asimilirala predinkovska plemena v regiji in jih vključila v tisto, kar so Inki imenovali Tawantinsuyu (v kečujščini »štirje deli«), tako so v svojem jeziku imenovali nastajajoče cesarstvo. Tako so razvili močno predhispansko mesto, v katerem je živelo več tisoč prebivalcev.

Po navedbah tradicijo Inka, bojevnik Manco Cápac je bil organizator in prvi regent Inkov v Cuzcu, protagonist enega od glavnih miti Inkovske ustanove, v katerih sta on in njegova žena Mama Ocllo opisana kot plod združitve v jezeru Titicaca boginje Quille, Lune, in boga Intija, Sonca.

Lokacija kulture Inkov

Kultura Inkov se je razširila vzdolž zahodne obale Južne Amerike.

Civilizacija Inkov je cvetela v zahodnem osrednjem delu Južna Amerika. V trenutkih svoje največje moči je nadzoroval ozemlja Ekvadorja, Peruja, Bolivije, dela Kolumbije, severne Argentine in Čila, zlasti v obalni regiji in v predgorju Andov.

Tam so uživali v ogromni ekološki raznolikosti Andov. Poleg tega so znali obvladati včasih sušne življenjske razmere, da bi zgradili vrsto cvetočih civilizacij, katerih zadnji in največji izraz je bilo cesarstvo Inkov.

Značilnosti kulture Inkov

Poleg Machu Picchuja je arhitektura Inkov opažena v krajih, kot je Ollantaytambo.

Inki so bili zadnja velika predkolumbovska civilizacija v Ameriki, predvsem zato, ker so znali zbrati in integrirati znanstveno spoznanje, umetniško in tehnološko svojih predhodnikov, ter jih izboljšati.

Njegov jezik, kečua (kechwa oz kichwa) še vedno vztraja med starimi populacije njihovega cesarstva in je bil del uradnih ali avtomobilskih jezikov istega, skupaj z Aymara, Mochica in Poquina, kar nakazuje, da je njihova kultura imela pomembne odnose s sosednjimi ljudstvi.

V svojem razcvetu so zgradili delo arhitekturni pomembne, od katerih so še vedno ruševine, kot je slavni Machu Picchu, med drugimi ostanki v glavnem mesta kot je Písac, Ollantaytambo ali ceremonialna trdnjava Sacsayhuamán, dva kilometra od Cuzca.

The kiparstvo, glasba, literatura in slika Oni so bili Umetnost Inki so ga pogosto gojili, skupaj s tekstilom, zlatarstvom in keramiko, za praktične in obredne namene. Izstopa njegov ritual mumifikacije, zlasti za ohranjanje trupel umrlih kraljev in plemičev, ki so bila razstavljena med obrednimi slovesnostmi, da bi bila deležna čaščenja njenih ljudi.

Družbena organizacija kulture Inkov

Inkovska družba je bila strukturirana na podlagi Ayllu, koncept, ki bi ga lahko prevedli kot rodovina, skupnosti, rodoslovje, sorodstvo ali kasta. To pomeni, da je posest skupnega, kraljevega ali mitološkega prednika združila državljane in jih organizirala za opravljanje dela, kot so komunalno kmetijstvo, služenje vojaškega roka itd.

Vsak Ayllu imel curaca ali poglavarja, ki je vodil ostale, tako da je bil moder starec, in a sinchi, bojevnik in poveljnik, izbran izmed najmočnejših naseljencev.

To ne pomeni, da ni bilo družbeni razredi. Pravzaprav so se plemstvo in ljudstvo v družbi Inkov dobro razlikovali, pri čemer je vsak imel različne hierarhične ravni, kot sledi:

• Plemstvo. Sestavljeni so iz vojaških junakov, duhovnikov ali slavnih državljanov, pa tudi kuraca poraženih narodnosti, ki so ubogali cesarstvo in predstavljali lokalno aristokracijo, ki so jo podredili Inki. Plemstvo je razlikovalo med:
  • Kraljevsko ali cesarsko sodišče. Med njimi monarh (inka) in njegova žena (coya), in zakoniti knezi (auquis).
  • Plemiči krvi. Potomci inkovskih kraljev in visokih uradnikov cesarstva, kot so guvernerji, duhovniki itd.
  • Plemstvo s privilegijem. Kje so bili državljani katerega izjemen nastop v vojno, jim je duhovništvo ali druge umetnosti prislužile naziv plemenitega meščana.
• Mesto. Skupnost prebivalcev inkovskega imperija, posvečena opravilom za pešce, kot so sajenje, ribolov, obrt oz. trgovina. Glede na njihovo obrt ali stanje bi jih lahko imenovali:
  • Huatunrunas. Kmetje in rančerji.
  • Mitmaqkunas. Kolonizatorji in osvajalci novih dežel.
  • Yanas. Služabniki in vojni ujetniki.
  • Mamaconas. Tekstilne delavke in kuharice, ki bi lahko bile sekundarne žene Inkov ali drugih oblasti.
  • Pampayrunas. Zaporniki prisiljeni v prostitucijo.
  • Ananas.Sužnji in izpostavljeni vojni ujetniki Stanje za delo kmetijski.

Politična organizacija inkovske kulture

Inki so imeli eno najnaprednejših političnih organizacij v vsej predkolumbovski Ameriki. Bila je monarhija, vendar z zelo visoko stopnjo zavezanosti blaginji svojih podložnikov, ki je tako ali drugače zagotavljala zadovoljstvo vseh osnovne potrebe: hrano, stanovanje, obleka, zdravje in seks.

Daleč od tega, da je bila evropska absolutistična monarhija, je cesarstvu Inkov vladala diarhija, torej dva monarha, eden v Cuzcu alto (Hanan cuzco) in drugo v Cuzcu pod (Harin cuzco).

Prvi je nadzoroval predvsem državljanske, politične, gospodarske in vojaške vidike ( Sapa Inca), drugi pa koncentriran lahko duhovniški ( Willaq umu), in čeprav je bila njegova hierarhija nekoliko nižja, je bil vpliven tudi pri cesarskih odločitvah.

Druge politične funkcije, ki jih je zasedalo plemstvo, so bile organizirane takole:

• The Auqui. Gre za prestolonaslednika, ki je soupravljanje z očetom izvajal kot obliko priprave na položaj. Izbran je bil izmed vseh moških otrok Inkov in Koy, tako da je bil imenovan po zaslugah in ne po županu.
• The Tahuantinsuyo Camachic. Cesarski svet je bil sestavljen iz štirih apus, ki je vladal vsakemu od štirih njegovega ali regije cesarstva: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu in Collasuyyu. Te je podprlo 12 sekundarnih svetovalcev.
• The Apunhični. Se pravi guvernerji s politično-vojaškimi pooblastili, ki so se neposredno odzvali na svet ali Inke in so bili jamci stabilnosti v svojih regijah.
• The Tucuirícuc. Njegovo ime je pomenilo "Tisti, ki vidi vse", in bil je nekakšen cesarski nadzornik in nadzornik, ki je nadzoroval uradnike vsake province in je bil pooblaščen, da po potrebi prevzame lokalno oblast.
• The curaca. Glava vsakega ayllu oz skupnosti, je bil bolj ali manj enakovreden cacique. Na splošno je bil najstarejši in najmodrejši med svojimi ljudmi, čeprav so ga oblasti lahko izrecno imenovale. On je bil tisti, ki je skrbel za Pravičnost, pobiranje poklona in vzdrževanje reda.

Gospodarstvo kulture Inkov

Poleg kmetijstva so Inki razvili rejo kamel.

Njen proizvodni aparat je bil v osnovi kmetijski. Dodelila ga je skupnost ali ayllu, izmenjujejo se pri solidarni obdelavi parcel (v zelo posebnem sistemu teras), obdelovanju kraljevih zemljišč in skrbi za njegove črede ter delu za Stanje ki je obsegal delo na javnih delih: ceste, mostovi, templji, palače itd.

The gospodarstvo kečujcev je strogo in skrbno nadzorovala država. Delo je bilo obvezno in sorazmerno s starostjo. Poleg kmetijstva je obstajala vojaška služba, obvezna za vse moške, in delo kurirjev oz. chasquis, ki bi lahko s sistemom relejev hitro komuniciral z različnimi regijami imperija.

Ocenjujejo, da so jih gojili več kot osemdeset vrste zelenjava, kot so krompir (skoraj 200 sort), koruza (udomačena neodvisno od mezoameriške), sladki krompir, kvinoja, ruba, paradižnik, arašidi, kasava, avokado in fižol.

Gojili so tudi tekstilne rastline, kot sta bombaž in magüey, ali rekreacijske rastline, kot sta tobak in koka. Živinorejsko delo je obsegalo vzgojo andskih kamel, kot so alpaka, lama ali vikunja, ribolov pa se je izvajal v jezerih in zlasti na obalah Pacifika.

Po drugi strani je bila menjava temeljna dejavnost, tako znotraj cesarstva kot s sosednjimi skupnostmi, njene menjalne poti pa so segale tudi onkraj cesarskih meja. Domneva se, da bi komercialna plovba Inkov dosegla tako oddaljene dežele, kot sta današnja Panama in Kostarika.

Religija kulture Inkov

Tako kot druga predkolumbijska ljudstva je bila tudi Quechua globoko religiozna in njeni mistični obredi so bili pomemben del vsakdanjega življenja in njegovih praznovanj. Za razliko od evropskih religij niso imeli osrednjega boga očeta, čeprav je bilo vidno mesto njihovega čaščenja posvečeno Wiracochi.

Bili so politeisti in panteisti. Imeli so panteon lokalnih, regionalnih in imperialnih božanstev, ki so jim ustrezali naravnih pojavov Kot sonce (Inti), the luna (Mama Quilla), Strela (Chuqui illa).

Druga božanstva so predstavljala veliko bolj zapletene ideje, kot je npr Pachamama (boginja mati zemlje in plodnosti), Pachacámac (ognojevalni bog zemlje in vzrok za potresi in pridelka).

Njegovo razumevanje božanskega se je vrtelo okoli koncepta camaquen, nekakšna vitalna sila, ki je animirala vse, kar obstaja, tudi prisotno v mrtvih, gore in v svetih bitjih.

Imeli so tudi bogoslužne prostore, znane kot huacasZadolženi za duhovnike, ki so opravljali tudi orakularne funkcije, so organizirali daritve, praznovanja in daritve.Slednje so na splošno vključevale živali, liste koke in redko ljudi.