Pojasnimo, kaj je sreča, izvor njenega imena in njen odnos do naključja. Tudi, kako je povezan z verskim ali božanskim.
Kaj je sreča?
Vsi tako ali drugače vemo, kaj je sreča, čeprav je ne znamo vedno opredeliti. Včasih govorimo o sreči, da se nanašamo na naključje, drugič na usodo in včasih na idejo, da se vesolje zaroti pozitivno ali negativno glede na nas. Toda kaj je v resnici sreča?
Začnimo z razlago, da beseda sreča izhaja iz latinskega glasu sortis, ki so bile kocke ali koščice, ki so jih uporabljali za razdelitev zemljišč (od tod prihaja tudi loterija), s katerimi so nagrajevali vojake, ki so služili v starem Rimu. Te parcele so bile enake velikosti, vendar ne enake kakovosti, tako da se je glede na srečo vojaka lahko dotaknila rodovitne zemlje ali melišča.
Tako je sreča že od začetka ime, ki ga dajemo naključno, okoliščinam, ki so izven našega nadzora in sploh niso odvisne od naše priprave ali našega truda. Tako smo se hkrati odločili razlikovati med dvema vrstama sreče: srečo, ko nam naključje prinese nekaj ugodnega, in smolo, ko se zgodi nasprotno.
Zamisel o naključju ni bila vedno enaka zgodovino. Na primer, v rimski antiki so priložnost pripisovali boginji Fortuni in je bila že predstavljena s tipičnim kolesom, emblemom tistega, kar je danes lahko zgoraj, jutri pa spodaj.
Za Rimljane je, odvisno od specifične zadeve, ki je odločila o sreči, namesto tega postala odločitev (ali preprosto posledica dobrih naklonjenosti) drugih bogov in božanstev: Mars je, milo rečeno, vladal usodi sveta. vojno.
Nasprotno pa je bila v monoteističnih tradicijah, kot je judaika (in kasneje krščanska), Božja volja vir vsega, kar se dogaja na svetu. Njegova je bila odločitev vsega, kar je prepuščeno naključju, kar v bistvu pomeni, da sreča ne obstaja, ampak da je vse volja Boga, ki deluje po tem pogledu na njemu nerazumljive načine. človeško bitje.
Kot bomo videli, je bila sreča vedno povezana z verskim ali božanskim, torej s silami, ki jih ne moremo videti, še manj nadzorovati. Zato se je pojavil tudi vraževeren vidik, povezan z možnostjo spodbujanja sreče, torej klicanja k sreči in odganjanja slabega z obredi, amuleti ali osebnimi kodami.
Mnogi od teh talismanov in emblemov so ohranjeni še danes: štiriperesna detelja in konjska podkova sta simbola sreče, katerih posest naj bi nagnila srečo v prid; enako se zgodi s številom 7 ali s praštevili. Medtem ko nam številka 13, če gremo pod lestev, razbijemo ogledalo ali nam pot prekriža črna mačka, nam lahko prinesejo smolo.
Vera v srečo je v vsakem primeru intimna zadeva in nima nobene zveze z logika, in ki si ga mnogi razlagajo kot obliko vere ali mističnega verovanja, ki še vedno preživi v našem družbe posvetno in moderno. Drugi pa na srečo raje vidijo zgolj stvar kvote in statistike, ki delujejo v tako velikem in zapletenem sistemu, da ga je v majhnem obsegu nemogoče predvideti.