• Kaj je bila kitajska kulturna revolucija?
• Ozadje kitajske kulturne revolucije
• Vzroki za kitajsko kulturno revolucijo
• Faze kitajske kulturne revolucije
• Posledice kitajske kulturne revolucije

Pojasnimo, kaj je bila kitajska kulturna revolucija, njene vzroke, faze in posledice. Tudi moč Mao Cetunga.

Kitajsko kulturno revolucijo je spodbujal Mao Zedong, da bi vsilil svojo doktrino.

Kaj je bila kitajska kulturna revolucija?

Znano je kot kitajska kulturna revolucija ali velika proletarska kulturna revolucija za družbenopolitično gibanje, ki se je zgodilo med letoma 1966 in 1977, ki ga je začel Mao Zedong, vodja stranke. komunistična kitajski. Tovrstna revolucija znotraj revolucionarne Kitajske je na zelo pomemben način zaznamovala prihodnost države družba Kitajska.

Njegov cilj je bil odpraviti kapitalistične in tradicionalne elemente kitajske družbe. Za to je bilo sestavljeno iz vsiljevanja v celoti doktrina ideološka dominanta znotraj stranke, znana kot maoizem (saj je bil njen avtor sam Mao).

Logiko kulturne revolucije je vodil močan kult osebnosti Mao Cetunga, ki se je takrat sprožil na komunistični Kitajski, kar je privedlo do čistke voditelji Komunisti, ki so mu nasprotovali, obtoženi, da so revizionisti. Kot bomo videli, je bilo to posebno nasilno obdobje zgodovino sodobna Kitajska.

Ustanovljene so bile na primer nasilne mladinske tolpe, znane kot Rdeča garda. Te skupine so po vsej državi začele preganjati vse tiste, ki so bili obtoženi klevetnikov, jih pretepali, zaprli, javno poniževali, jim zaplenili premoženje in jih obsodili na prisilno delo, če ne na preprosto usmrtitev.

Kulturna revolucija je zmagala s silo in vsadila maoistične postopke po vsej državi. Leta 1969 ga je Mao sam razglasil za dokončanega. Vendar se je veliko njegovih dejavnosti nadaljevalo do smrti voditelja leta 1976. Nato so aretirali njegove najbolj goreče privržence, obtožene kaznivih dejanj storjeno med kulturno revolucijo.

Slednji so bili znani kot "Tolpa štirih": Maova lastna vdova Jian Qing in njegovi trije sodelavci: Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan in Wang Hongwen. Nato je reformistična vlada, ki jo je vodil Deng Xiaoping, začela postopno odpravljati maoistično politiko.

Ozadje kitajske kulturne revolucije

Kitajska državljanska vojna (1927-1949) je dosegla vrhunec zmaga komunistične strani in ustanovitev Ljudske republike Kitajske, ki jo je od začetka vodil vodja kitajske komunistične stranke Mao Zedong. V novem režimu so bila velika posestva kolektivizirana, industrializacija in modernizacija infrastrukture.

Posledično se je BDP medletno povečal med 4 in 9 %. Vendar je Mao leta 1958 predlagal Veliki skok naprej, hitro kampanjo kolektivizacije in industrializacije podeželja, ki je združila različne elemente izkušenj Sovjetska zveza na poseben kitajski način.

Ta politika je propadla zaradi vertikalnosti kitajske notranje politike in dinamike kulta Maove osebnosti. Posledica je bila slaba produkcija in statistika, ki ni priznala nerešenih težav.

Vendar pa je bila po mnenju nekaterih zgodovinarjev strašna lakota med kmeti, ki je zahtevala okoli 30 milijonov žrtev, nesporna. Posledično je Mao izgubil vodstvo države, vendar je še naprej vodil stranko.

Vzroki za kitajsko kulturno revolucijo

Glavni vzrok za kulturno revolucijo je povezan z notranjimi boji kitajske komunistične partije, v kateri so se z Mao Zedongom soočili voditelji, kot so Liu Shaoqui, Peng Dehuai in Deng Xiaoping. Obe frakciji sta se obtoževali, da sta protirevolucionarni ali buržoazni, in sta različno razumeli usodo revolucionarne Kitajske.

Ker se ni sprijaznil z izgubo lahko in njegov vpliv v državi, je Mao začel to hudo kampanjo ideološke reafirmacije, radikaliziral je mlade in pripadnike vojske ter jih pozval, naj se soočijo z vsemi, ki so odstopali od najbolj ortodoksnih zapovedi revolucije.

Ključni za ta proces sta bili Lin Biao, Maov zvesti obrambni minister, in Maova lastna žena Jiang Qing (nekdanja igralka), ki je izkoristila prestiž Vodja revolucionar, da se sooči s frakcijami v komunistični partiji in spodbuja svoje lastne težnje po oblasti.

Leta 1966 je Centralni komite partije odobril svojo "odločbo o veliki proletarski kulturni revoluciji" (ali "šestnajst točk"), s čimer je prvotno študentsko gibanje spremenilo v vsenarodno kampanjo.

Faze kitajske kulturne revolucije

Maova Rdeča knjiga je širila nauk o kulturni revoluciji.

Na splošno se je kulturna revolucija zgodila v naslednjih fazah:

• Množična mobilizacija (maj-avgust 1966). V začetni fazi je kulturna revolucija množično mobilizirala študente v državi, kasneje delavci, vojaški in državni uslužbenci, v konformacijo Rdeče garde, ki je preganjala in premagala domnevne sovražnike meščanski ki je, infiltriran v državo, preprečil, da bi revolucija napredovala proti cilju. Te ultrafanatizirane skupine so potovale po vsej državi, financirane s strani Stanje, novačenje članov za svojo stvar in organiziranje množičnih shodov, na katerih se je spodbujalo opuščanje starih kitajskih običajev in povzdigoval lik Mao Cetunga. Na vrhuncu mobilizacije so bili tradicionalni kitajski templji uničeni, izropani knjižnice in sežigali so knjige, mladina pa je korakala z Maovo Rdečo knjigo pod rokami.
• Rdeči teror (avgust 1966-januar 1967). Proti koncu leta 1966 je bila država v kaosu. Rope in linče Rdeče garde je policija po partijskih navodilih prenehala varovati. Tiste, ki ga niso spoštovali, so obtožili in kaznovali kot protirevolucionarje. Med avgustom in septembrom je bilo umorjenih okoli 1772 ljudi, oktobra pa je Mao sklical »centralno delovno konferenco«, na kateri je uspel izsiliti samokritiko svojih nasprotnikov, domnevno reakcionarjev in buržoazije, ter s tem v celoti odpravil svojo opozicijo v stranki.
• Vrnitev Maova na oblast (januar 1967-april 1969). Brez vidnih nasprotnikov je Mao poklical vojsko, da bi vzpostavila red v narodu v prvih mesecih leta 1967. Vendar pa je Rdeča garda še eno leto delovala svobodno. Aprila 1969 je bil sklican IX kongres Komunistične partije Kitajske, kjer je bila ponovno potrjena Maova avtoriteta kot partijskega in vojaškega vodje. Njegova doktrina je bila sprejeta kot osrednja ideologija stranke in naroda. Hkrati je bil Lin Biao imenovan za njegovega drugega poveljnika in naslednika. Kulturna revolucija se je uradno končala.

Posledice kitajske kulturne revolucije

Glavne posledice kulturne revolucije so bile:

• Vrnitev Mao Cetunga na oblast. Mao je vladal Kitajski od predsedstva stranke (ne tako republike, ki jo je leta 1970 ukinil Mao sam) do svoje smrti leta 1976. Njegovi glavni nasprotniki so bili zaprti, in čeprav je Deng Xiaoping preživel, delal v tovarni Liu Shaoqi je namesto tega umrl v taborišču leta 1969, potem ko mu je bila zavrnjena zdravniška pomoč.
• Uničenje kitajskih elit. Za razliko od velikega skoka naprej, ki je uničil kmetje in najbolj ranljive sektorje, je imela kulturna revolucija za glavne žrtve kitajske intelektualce in komunistične voditelje, ki so nasprotovali Mau, kar je povzročilo globok upad v izobraževanje, ki je bil po ukinitvi univerzitetnih sprejemnih izpitov in redefiniranju študijskih programov omejen na ponavljanje revolucionarnih gesl. Enako je veljalo za večino pisateljev in intelektualcev, obtoženih gentrifikacije, ker so izrazili zanimanje za več kot za Maovo misel.
• Udarec tradicionalni kitajski kulturi. budizem in tradicije Kitajci so bili med kulturno revolucijo nasilno zavrnjeni, v napadih, ropanju in sežiganju templjev pa so bili izgubljeni relikvije in velik del tradicionalne kitajske kulturne dediščine. To je bila neprecenljiva izguba v primerih, kot je velika konfucijanska čistka Qin Shi Huanga. Od 80 spomenikov kulturne dediščine v Pekingu jih je bilo 30 popolnoma uničenih.
• Preganjanje, javno ponižanje in usmrtitve. Milijone ljudi je bilo med kulturno revolucijo preganjanih, nadlegovanih in javno ponižanih, na stotine tisoče pa je bilo usmrčenih, izstradanih ali ubitih na delo. Njihovo premoženje je bilo zaplenjeno, sorodniki preganjani, posiljeni, mučeni ali prisilno razseljeni v taborišče. Ocene števila umrlih v tem obdobju se gibljejo med nekaj milijoni in 400.000, kar je najmanjša številka, ki je bila priznana. Resnica o tem morda nikoli ne bo znana, saj so oblasti prikrile številne smrti ali pa niso imele uradnih evidenc.