- Kateri so bili glavni azteški bogovi?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Tezcatlipoca
- Coatlicue
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- Omteotl
Pojasnimo, kateri so bili glavni azteški bogovi, značilnosti vsakega posebej, njihov izvor, različne mite in obrede.
Kateri so bili glavni azteški bogovi?
The azteki, imenovana tudi Mehika, je predstavljala eno najpomembnejših mezoameriških civilizacij poznega postklasičnega obdobja (1325-1521) v osrednji regiji mezoameriški. Ustanovili so mesto Mexico-Tenochtitlán (danes Mexico City) in tudi takrat najmočnejšo državo v regiji: azteško cesarstvo, mehiško cesarstvo ali imperij Tenochca.
Temu imperiju je vladala tako imenovana trojna zveza, katere del je bila Mehika skupaj s svojimi zavezniki iz Texcoca in Tlacopána, vendar je prvi na koncu zavladal zavezništvu in do prihoda španskih osvajalcev v Mezoameriko je cesarstvo je bilo očitno upravljano iz Tenochtitlána.
Azteki so politično in družbeno ukrotili sosednje mezoameriške kulture in si prislužili sovraštvo, ki je pozneje služilo evropskim kolonistom, da so pridobili lokalne zaveznike v njihovi osvajalni vojni proti imperiju, ki bi leta 1521 nazadnje propadlo.
Mehika je bila pleme Nahua, obdarjeno z a identiteto lastno, s svojim prepričanja in božanstva, ki so jih vzeli s seboj na pohodu v Mehiško dolino proti trinajstemu stoletju. Nomadi izvora, so v samo 200 letih zgradili enega najpomembnejših imperijev v predkolumbovski Ameriki, kot rezultat njihove naselitve v Tenochtitlánu.
Od tam so prišli v stik z obsežno mezoameriško kulturno dediščino, ki so jo znali integrirati s svojo zapuščino. Tako se je rodila vera politeistična in bojevnik Aztekov, katerih skupna valuta so bile človeške žrtve.
Nato bomo videli, kdo in kdo so bili glavni bogovi, ki so jih častili Mehika.
Huitzilopochtli
Glavni božanstvo mehiške religije je bil Huitzilopochtli, sončni bog vojno, katerega kult je skupaj z Mehiko dosegel Mehiško dolino in srednjemezoameriški Altiplano, zaradi njihovega vsiljevanja pa je do prihoda Špancev postal najbolj razširjen v regiji.
Njegovo ime lahko prevedemo kot "južni kolibri" ali "levi kolibri", njegov glavni tempelj pa je bil v Huitzilopochcu (danes Churubusco, južno od Mexico Cityja). Praznike v njegovo čast so Azteki obhajali enkrat letno, z imenom panquetzaliztli.
Po mitu je Huitzilopochtli ukazal Aztekom, naj krenejo proti južnim deželam, proti tistemu, kar je bilo pozneje Tenochtitlán. Njihov kazalnik je bil, da so napredovali, dokler niso našli orla, ki požre kačo na kaktusu, saj bi bil to znamenje, ki bi nakazalo kraj za naselitev. Njegovi privrženci so to storili in zaradi tega je omenjena slika danes na ščitu in zastavi Mehike.
Paradoks je v tem, da kljub velikemu pomenu za Mehiko ni preživelih veliko prikazov Huitzilopochtlija, saj je bil eden od njihovih prvotnih bogov.
Sin boginje plodnosti (Coatlicue) in mladega sonca (Tonatiuh), ga je preziralo njegovih 400 starejših bratov, ki so ga nameravali ubiti ob rojstvu, da bi oprali družinsko sramoto; novorojenček pa je vzel mitsko orožje azteških bogov, ognjeno kačo oz xiuhcóatl in zlahka premagal svoje sovražnike.
Kasneje je vzel odrezano glavo svoje sestre Coyolxauhqui in jo vrgel v nebo, tako da je postala vladarka lune, sonce pa je pridržal zase.
Quetzalcoatl
Eden od velikih bogov, ki si jih delijo skoraj vsa ljudstva te civilizacije, in eden glavnih bogov mehiškega panteona. Veljal je za boga svetloba, plodnost, vetrovi, civilizacija in znanje, povezana z belo barvo.
Njeno ime v prevodu pomeni "pernata kača" in to je najbolj običajen način, kako je bila predstavljena: kača metaforizira zemeljsko človeško telo, perje pa njegove nematerialne duhovne principe.
Quetzalcóatl je bil eden od štirih prabogov nahuatlske mitologije, sinov prvotnega para (neke vrste Adama in Eve), med njimi pa je zasedel mesto Bele Tezcatlipoke.
Prisoten je bil tudi v veri Toltec, v katerem je bilo njegovo ime uporabljeno za sklicevanje na visoke duhovnike in tudi za olmec, majevski, kupčki, teotihuacanos, in tako naprej. Njegove zmajem podobne oblike je mogoče najti v ruševinah in drobcih iz zelo različnih regij mezoameriške regije.
Tlaloc
Tlaloc, znan kot Chaac pri Majevih, je bog vode, ki je bil v Mehiki odgovoren za deževje, neurja in potrese. Počastili so ga prvi mesec vsakega novega leta, skupaj s Tolteki, Tlaxcalani, Maji, Nahuasi in drugimi, saj je eno najstarejših božanstev mezoameriške kulture.
Tako kot mnoga druga mezoameriška božanstva je tudi Tlalocova narava vsebovala nasprotujoče si pogoje in lahko je bil tako radodaren in življenje dajajoč bog kot tudi uničujoč in uničujoč bog. Strele so bile njegove, na primer toče, poplave, pozebe in seveda suše.
Vedno je bil predstavljen s črnim ali modrim obrazom, včasih zelenim, ki posnema barve vode v narave, na svoje obleke pa so kot simbol risale kapljice vode.
Praznike v čast Tlalocu so počastili s pohodom na svete vrhove, med plesalci in prenašanjem daritve sedmih lepo okrašenih otrok, ki so ležali na nosilih, posutih s cvetjem in perjem. Njene solze so na poti razumeli kot znamenja bujnega dežja.
Ko so bili pri templju na vrhu, so duhovniki Tlaloca iztrgali njihova srca, da bi jih darovali bogu. Na splošno so bili na ta način žrtvovani otroci sužnji ali drugi otroci mehiških plemičev.
Tezcatlipoca
Bog iz tolteške mitologije, ki ga delijo številna mezoameriška ljudstva, vključno z Azteki, kot bog previdnosti, nevidnega, teme. Služil je kot dvojnik svetlečemu Quetzalcóatlu, zato je bil povezan s črno barvo. Skupaj s Huitzilopochtlijem, Quetzalcóatlom in Xipejem Tótecom so sestavljali štiri bogove ustvarjalcev, potomce prvotnega para (Ometéotl).
Tezcatlipoca je bil vedno predstavljen s črno črto na obrazu, na prsih je pogosto nosil ogledalo iz obsidijana, v katerem je lahko videl odseve človeških dejanj in misli in iz katerega je lahko izhajal dim, ki je ubijal njegove tekmece. Povezan je bil s severno stranjo vesolja, kremenim nožem, nočjo in vsemi materialnimi stvarmi.
Bil je gospodar naravnega sveta, v nasprotju z duhovnostjo Quetzalcóatla. Njemu so bile hkrati posvečene vojne in lepa dekleta, prazniki v njegovo čast pa so bili za Azteke drugi po pomembnosti, za Huitzilopochtlijem.
Ob teh priložnostih so s sužnjem vzeli in z njim ravnali kot s kraljem za eno leto, v pripravo na njegovo obredno žrtvovanje, ki so ga opravili po sprehodu po mestnih ulicah ob ritmu flavte. Končno so v glavnem templju Tenochtitlána zlomili štiri piščali in iztrgali srce.
Coatlicue
Boginja plodnosti iz mehiške mitologije, vodnik po ponovnem rojstvu in mati Huitzilopochtlija, je bila običajno spoštovana kot mati bogov oz. Tonantzin, in predstavljena kot ženska z povešenimi prsi, ki nosi krilo iz kač ter ogrlico src in človeških rok. Bila je zaročena z Mixcoatlom, bogom neviht.
Po mitu je bila mati štiristotih bogov juga (vsak ustreza zvezdi na nebu) in je rodila Huitzilopochtlija, potem ko je zbrala čudovito perje, ki je padlo z neba, in ga dala v svojo maternico, čarobno zanositi.
Ta nenadna nosečnost je užalila njene otroke, ki so se na pobudo hčerke Coyolxauhqui odločili za umor novorojenčka. Namesto tega jih je vse pobil novorojeni bog vojne.
Ehécatl
Bog, ki ga delijo Mehika in druga mezoameriška mitologija, povezan z vetrom in opisan kot ena od manifestacij pernate kače Quetzalcóatl.
Povezovali so ga s spremembo, kardinalnimi točkami, vitalnim dihanjem živih bitij in vetričem, ki na polja prinaša dež, tako da je bil temeljni bog stvarstva. Po azteški religiji je gibanje sonca in lune, ki sta bila prvotno pritrjena na nebu, posledica njenega diha.
Drugo poročilo o Ehécatlu pravi, da se je noro zaljubil v človeško dekle in da bi mu lahko povrnila, je vsem človeštvu dal možnost, da ljubiti. Predstavljen je bil z masko, opremljeno z rdečim kljunom, s tremi rokami in polžem na prsih; in častili so ga v krožnih templjih, ki so nudili najmanjši možni upor vetru.
Mixcoatl
Znana tudi kot Taras (Michoacán) in Camaxtle (Tlaxcala), sta mehiški bog neviht, lova in vojne, oče Quetzalcóatla in mož v azteški tradiciji Coatlicueja.
Azteki so verjeli, da je bila Mlečna cesta ena od njegovih manifestacij, in glede na njen izvor iz Otomíes, so jo ljudstva Nahua skupaj s Xipe Totekom smatrali za tuje bogove. Zaradi tega kulta Mixcóatla ni lahko ločiti od njegovih zelo podobnih različic Tlaxcalancev, Huexotzincas, ki so podobna božanstva častili z drugimi imeni.
Xipe Totec
Božanstvo življenje, smrt in vstajenje azteškega panteona, njegovo ime lahko prevedemo kot "naš odrubljen gospodar" in predstavlja moški del vesolja: povezan je s kmetijstvom, vegetacijo, boleznimi, mladostjo in nežno koruzo, da jo je ustvaril bog rastejo tako, da prikličejo dež s svojim chicahuaztli, tolkalno glasbilo.
Xipe Tótec uteleša idejo regeneracije narave, to je, da se je treba znebiti starega, da se umakne novemu, in prehod iz suhe zemlje v rodovitno zemljo. To je predstavljalo pomanjkanje kože, saj jo je Mehika povezovala s kožo lovljenih živali, čeprav je njena tradicionalna rdeča barva značilna za vse mehiške bogove, povezane s koruzo. To je bilo božanstvo, ki so ga delili z Azteki Zapotec in mesta Yope.
V kozmogoniji Nahuatl je bil Xipe Tótec Rdeči Tezcatlipoca, eden od prabogov, ustvarjalcev horizontalnega in navpičnega vesolja, sinov prvotnega para: Ometechutlija in Omecíhuatla.
Omteotl
Bog stvarstva v mehiški mitologiji je razumljen kot dvojni bog: Ometecuhtli ("Dva gospoda" v nahuatlu) in Omecíhuatl ("Dve dami" v nahuatlu). Hkrati gospodar in gospodarica dvojnosti predstavlja prvinski par, ki je rodil štiri bogove stvarstva (beli, rdeči, modri in črni tezcatlipocas) in iz katerega izhaja absolutno vse.
Znan je bil tudi kot Tloque Nahuaque (»Ljubim bližnje in daljno«) in kako Moyocoyatzin ("Izumitelj samega sebe").
Bil je največje božanstvo v mitologiji ljudstev Nahua, ki ga Mehika šteje za ustvarjalca in računalnika vseh stvari, ki obstajajo. Ker je bil precej metafizičen, izjemno starodavni bog, v azteškem cesarstvu ni imel templjev in danes ni ostal noben njegov prikaz.